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現(xiàn)象學(xué)對于認(rèn)知科學(xué)的意義

現(xiàn)象學(xué)對于認(rèn)知科學(xué)的意義

定 價:¥38.00

作 者: 徐獻(xiàn)軍 著
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 哲學(xué)理論與流派

ISBN: 9787308161541 出版時間: 2016-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  徐獻(xiàn)軍編寫的《現(xiàn)象學(xué)對于認(rèn)知科學(xué)的意義》主要探討了當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究的互補(bǔ),具體涉及:現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知科學(xué)非表征主義綱領(lǐng)產(chǎn)生的作用;胡塞爾意識現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的應(yīng)用;海德格爾與當(dāng)代計算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計;具身人工智能與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系;內(nèi)時間意識的認(rèn)知科學(xué)研究;當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的發(fā)展;新現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué);東方傳統(tǒng)中的第一人稱訓(xùn)練——太極拳與彈定;意識研究第三種進(jìn)路:唯識學(xué),由唯識學(xué)看胡塞爾的自我中心主義。

作者簡介

  徐獻(xiàn)軍,男,杭州電子科技大學(xué)教授,哲學(xué)博士,碩士研究生導(dǎo)師。入選浙江省優(yōu)秀中青年教師資助計劃、浙江省新世紀(jì)“151人才工程”第三層次人才、之江青年社科學(xué)者。主要從事現(xiàn)代西方哲學(xué)、唯識學(xué)的研究。先后在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《自然辯證法通訊》、《浙江大學(xué)學(xué)報》(人文社科版)等重要學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。出版專著一部,譯著一部,參著多部教材、著作,先后主持并完成了教育部高校人文社會科學(xué)項目、浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目、中國博士后科學(xué)基金資助項目等。著作及論文獲廳級以上獎勵5項

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知科學(xué)非表征主義綱領(lǐng)產(chǎn)生中的作用
第二章 胡塞爾意識現(xiàn)象學(xué)在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的應(yīng)用
第三章 海德格爾與當(dāng)代計算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計一一兼論哲學(xué)與技術(shù)的理想關(guān)系
第四章 具身人工智能與現(xiàn)象學(xué)
第五章 內(nèi)時間意識的認(rèn)知科學(xué)研究——兼論認(rèn)知科學(xué)對于現(xiàn)象學(xué)的意義
第六章 當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的發(fā)展
第七章 新現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)
第八章 東方傳統(tǒng)中的第一人稱訓(xùn)練——太極拳與禪定
第九章 意識研究的唯識學(xué)進(jìn)路
第十章 由唯識學(xué)看胡塞爾的自我中心主義——對現(xiàn)象學(xué)第一人稱視角的反思
參考文獻(xiàn)
索引
后記

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