普陀學(xué)刊（第三輯）

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院編
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教理論

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ISBN：	9787532579402	出版時(shí)間：	2016-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯承第二輯以?xún)深?lèi)文章為重點(diǎn)，一組是關(guān)于佛教教育的論文，作者大多是在國(guó)內(nèi)高校、佛學(xué)院從事宗教與佛學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)人士。所論不管是有關(guān)當(dāng)下佛教教育所存在的問(wèn)題，還是歷史上或國(guó)外的相關(guān)實(shí)踐，都十分地對(duì)路而有價(jià)值，至于提出的改革設(shè)想，也是有的放矢切實(shí)相應(yīng)。另一組專(zhuān)論中國(guó)古代四大翻譯家之一鳩摩羅什對(duì)中國(guó)佛教的影響與貢獻(xiàn)，也皆非泛泛而論。不少論題為以往學(xué)界所忽視，但卻不乏重要性。其他如一組討論凈土信仰的文章，既有從文獻(xiàn)角度來(lái)說(shuō)明凈土思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)，又有基于對(duì)中國(guó)佛教的歷史與現(xiàn)狀來(lái)回溯早期中國(guó)佛教的特點(diǎn)及值得發(fā)揚(yáng)的形態(tài)，讀來(lái)也多有啟發(fā)。另有從南傳佛教的角度討論佛教倫理思想，用語(yǔ)言學(xué)的方法梳理佛教概念等論文，都不乏新意?？傊据嬎枷胄耘c學(xué)術(shù)性兼顧，內(nèi)容也較為豐富，體現(xiàn)了編者的立場(chǎng)與特色。

作者簡(jiǎn)介

　　編者為國(guó)內(nèi)僅有的兩家?guī)в?ldquo;國(guó)”字號(hào)的高等佛學(xué)院之一，所收文章大多為從事佛教研究與教學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者。

圖書(shū)目錄

觀音學(xué)研究
普陀山學(xué)院觀音學(xué)方向研究生教育工作中的一些想法（李利安）
佛教教育專(zhuān)論
叢林教育之蠡測(cè)（湛空）
佛教菩薩行教育如何達(dá)成眾生與社會(huì)之適切的實(shí)踐轉(zhuǎn)化（蔡耀明）
《禪林寶訓(xùn)》中僧人的自我教育之路（如義）
民國(guó)時(shí)期泉州開(kāi)元慈兒院的三軌制教育（李湖江）
政治、社會(huì)、叢林的地方互動(dòng)：以四川佛學(xué)院為例（1923—1939）（吳華）
鳩摩羅什研究
鳩摩羅什譯《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》之“入不二法門(mén)”探討——以僧肇、
慧遠(yuǎn)、吉藏以及天臺(tái)智顫之理路觀之（王雪芬）
鳩摩羅什的一乘佛學(xué)思想——以《大乘大義章》中關(guān)于阿羅漢授記問(wèn)題的討論為中心（張敬川）
慧解脫道及其意義——從羅什譯《坐禪三昧經(jīng)》所傳慧解脫道說(shuō)起（楊笑天）
“中道”與“言意”——《肇論》兩層方法論探析（郭文）
論鳩摩羅什思想中的中國(guó)文化因素（張培鋒）
鳩摩羅什與后秦政權(quán)的關(guān)系（劉海玲、崔峰）
鳩摩羅什長(zhǎng)安譯經(jīng)處逍遙園之考證（李蓉）
凈土信仰與念佛法門(mén)
龍樹(shù)的凈土念佛思想——以《大智度論》與《十住昆婆沙論》為本的研究（黃國(guó)清）
略述早期中國(guó)佛教的彌勒信仰（羅顥）
比較宗教研究
天堂地獄與輪回：明末天主教視野中的耶佛比較（張曉林）
其他研究
“正直升天界，漏盡證涅槧”——以涅粲為“至善之境”的原始佛
教倫理學(xué)（心舉）
漢英譯《中論》prapanca之比較（?；郏?/div>