孔子天命鬼神思想研究

緒論
一、研究的意義與目的
二、當前研究現(xiàn)狀分析
三、問題的提出與解決的方法
四、主要資料選取說明
第一章 孔子論天
第一節(jié) 獲罪于天，無所禱也
第二節(jié) 吾誰欺，欺天乎
第三節(jié) 迅雷風烈，必變
第二章 孔子天命觀
第一節(jié) 天命概述
第二節(jié) 孔子畏命知命：天命的涵義
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言
五十而知天命
第三節(jié) 孔子知命立命：自稱肩負上天使命
天生德于予，桓魅其如予何
文王既沒，文不在茲乎
第四節(jié) 孔子行命：知其不可而為之；則天而行，
無言之教
知其不可而為之
唯天為大，唯堯則之
天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉
第五節(jié) 孔子順命安命
有顏回者好學，不幸短命死矣
亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也
道之將行也與，命也，道之將廢也與，命也
不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎
第三章 孔子鬼神觀
第一節(jié) 孔子鬼神觀概論：子不語怪、力、亂、神
“子不語神”的歷史解讀
鬼神為何難明
孔子當時之鬼神信仰
第二節(jié) 孔子“語人而不語神”：未能事人，
焉能事鬼？
鬼神難明，語之無益
人鬼一理，事死如事生
孔子強調(diào)仁孝以復祭禮
小結(jié)
第三節(jié) 孔子“事死如事生”：祭如在，祭神如神在
“事死如事生”的事神原則
“如在”字義辨析
“誠敬”探原
小結(jié)
第四節(jié) 孔子“盡人事而敬鬼神”：敬鬼神而遠之
當敬不瀆，以禮祀之
當敬不惑，盡人道之所宜
以禮祀之，修其在己而不為妄求
小結(jié)
第五節(jié) 孔子“敬鬼神而遠之”：丘之禱久矣
病而禱占，合情合禮
無過可謝，無所事禱
未疾而禱，禱之久矣
小結(jié)
結(jié)論
孔子天命思想的總結(jié)
孔子鬼神思想的總結(jié)
參考文獻