思考中國(guó)哲學(xué)

我的哲學(xué)之路
我的哲學(xué)之路
我為什么沒有成為哲學(xué)家
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的哲學(xué)思考
論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇體系的諸問題
“有”與“無(wú)”
陰陽(yáng)五行觀念與中國(guó)醫(yī)學(xué)
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的哲學(xué)思考
中國(guó)的儒道文化可以讓文明不再?zèng)_突
略論中國(guó)傳統(tǒng)思想中的正義觀
“國(guó)學(xué)”能否成為一級(jí)學(xué)科
馬一浮的國(guó)學(xué)觀
——為《馬一浮全集》所寫的序
論儒學(xué)的“普遍價(jià)值”問題
《緯書》或含“儒家神話”解讀密碼
五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)社會(huì)
中國(guó)知識(shí)分子與中國(guó)的前途
——為臺(tái)灣《中國(guó)論壇》寫
五四運(yùn)動(dòng)的反傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)自由
文化熱的前前后后
五四運(yùn)動(dòng)與中西古今之爭(zhēng)
“啟蒙”在中國(guó)的艱難歷程
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的探索與創(chuàng)新
什么是“現(xiàn)代”？
古今中西之爭(zhēng)與中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展
融“中西古今”之學(xué)，創(chuàng)“反本開新”之路
在中歐文化交流中創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的三個(gè)“接著講”
在西方哲學(xué)沖擊下的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)
儒家思想及建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義
傳承文化命脈推動(dòng)文化創(chuàng)新
——儒學(xué)與馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)
建構(gòu)中國(guó)解釋學(xué)問題
能否創(chuàng)建中國(guó)的“解釋學(xué)”?
再論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問題
三論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問題
關(guān)于僧肇注《道德經(jīng)》問題
——四論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問題
緬懷中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)
論馬一浮的歷史地位與思想價(jià)值
沉思?探索?融通
——張申府與二十世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)
昌明國(guó)粹融化新知
——紀(jì)念湯用彤先生誕辰一百周年
湯用彤先生的治學(xué)態(tài)度
湯用彤與熊十力
讀錢穆先生《中國(guó)文化對(duì)人類未來可有之貢獻(xiàn)》
又一位中西兼通的哲學(xué)家去世了
——紀(jì)念賀麟先生
我對(duì)費(fèi)孝通先生“文化自覺”理論的理解
懷念張岱年先生
懷念鄧廣銘先生
讀馮契同志《智慧說三篇?導(dǎo)論》
讀王元化同志《杜亞泉與東西文化問題論戰(zhàn)》
附錄湯一介：“我不是哲學(xué)家”