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內(nèi)容簡介

　　朱熹是繼孔子之后儒家思想zui重要的代表，其治學被后人譽為“致廣大，盡精微，綜羅百代”。在中國兩千余年儒家的傳承譜系中，朱熹是zui早全面深入研究儒家經(jīng)典的學人。《周易》作為群經(jīng)之首，為朱熹所著力?！吨芤住分煌谄渌寮医?jīng)典處，是它本是中國古代的卜筮之書，經(jīng)過包括孔子在內(nèi)的古代學人的發(fā)揮延伸，其哲理的一面才得以開顯。本著實事求是的態(tài)度，朱熹認定《周易》為卜筮之書的性質(zhì)，并結(jié)合卜筮之書的特點，開創(chuàng)性地闡發(fā)了卜筮，象數(shù)和義理的關(guān)系，形成了他以卜筮為基礎(chǔ)，由象數(shù)入于義理，經(jīng)“悟象”入于“修德”的易學特色。

作者簡介

　　唐琳，女，1973年5月生，武漢大學哲學博士，現(xiàn)為華中科技大學哲學系副教授，中國哲學教研室主任。湖北省周易學會副會長。主要研究宋代易學。在《哲學研究》、《中國哲學史》、《哲學與文化》、《周易研究》、《孔子研究》等雜志發(fā)表學術(shù)論文30余篇。著有《朱震的易學視域》。

圖書目錄

前言 / 1
第一章朱熹學《易》之心路與師友 / 7
第二章《易》為卜筮之書 / 22
第一節(jié) 圣人作《易》之本意 / 22
第二節(jié) 三圣《易》的區(qū)別和聯(lián)系 / 31
第三節(jié) 朱熹易學詮釋的兩個特色 / 45
第四節(jié) 畫前之《易》和如何讀《易》 / 75
第五節(jié) 《周易本義》著作始末與特點 / 80
第六節(jié) 筮占雜說 / 99
第三章易學中的圖書象數(shù)學 / 106
第一節(jié) 太極是《周易》象數(shù)的根源 / 106
第二節(jié) 易學中的圖書之學 / 112
第三節(jié) 朱熹論筮占法 / 161
第四節(jié) 朱熹論考變占 / 178
第五節(jié) 朱熹的易象觀及對漢代易學諸種象數(shù)
條例的評價 / 186
第四章易學中的義理思想 / 226
第一節(jié) 朱熹論太極 / 227
第二節(jié) 朱熹論天 / 243
第三節(jié) 朱熹論“《易》只是一陰一陽” / 265
第四節(jié) 易學中的人性論 / 281
第五節(jié) 易學中的其他義理思想 / 287
結(jié) 語 / 315
附錄 / 321
參考文獻 / 344