馬丁·海德格爾（Martin Heidegger 1889－1976），德國著名哲學(xué)家，20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。為了讓中文世界更完整、更深入地理解海德格爾思想，經(jīng)過反復(fù)醞釀而出版了本套《海德格爾文集》，其中收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。可以說，本套文集基本呈現(xiàn)了海德格爾哲學(xué)的總體面貌。本卷《柏拉圖的》是海德格爾于1924—1925年冬季學(xué)期在馬堡大學(xué)所舉行的講座課的內(nèi)容。全書共81節(jié)，由“預(yù)備思考”（Vorbetrachtung， §1-3）、“引導(dǎo)部分”（Einleitender Teil， §4-26）、“過渡”（überleitung， §27-32）、“主要部分”（Hauptteil， §33-81）這樣幾個大部分構(gòu)成。 在“引導(dǎo)部分”中（共23節(jié)），海德格爾主要討論了亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》第六卷、第十卷（6-7章），《形而上學(xué)》第一卷（1-2章）；“主體部分”（共49節(jié)）則是對柏拉圖《智者篇》的詳細(xì)研讀。海德格爾之所以花那么大的篇幅來闡釋亞里士多德，那是因為他基于解釋學(xué)原則，把亞里士多德視為理解柏拉圖的起點（Ausgang），通達(dá)柏拉圖的便捷門徑；該書中的這部分內(nèi)容也構(gòu)成了海德格爾的亞里士多德思想解釋的重要組成部分。至于對柏拉圖晚期對話《智者篇》的解讀，更是清晰地展露出了海德格爾思想中的雙重主題“是”（Sein）與“真”（Wahrheit）之間的內(nèi)在聯(lián)系。該書的另一重要價值在于同海德格爾的主要著作Sein und Zeit之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。無論是在時間上（Sein und Zeit雖首次發(fā)表于1927年春，但其實際完成時間為1926年4月左右），還是在內(nèi)容上，該書都可視為Sein und Zeit的序曲，這對于理解Sein und Zeit具有不可替代的價值。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 