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讀懂課堂

讀懂課堂

定 價:¥32.00

作 者: 鐘啟泉
出版社: 華東師范大學出版社
叢編項:
標 簽: 教育理論/教師用書 課堂教學/課堂管理 中小學教輔

ISBN: 9787567535138 出版時間: 2015-07-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 236 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《讀懂課堂》并不追求完整的學術(shù)體系的架構(gòu),而是針對學校教育的現(xiàn)實問題,凝練成“課堂轉(zhuǎn)型”的若干關(guān)鍵命題,提示相關(guān)的教育學見解,旨在深化對教育問題的認識?!蹲x懂課堂》由五輯構(gòu)成:第一輯,課堂革命的挑戰(zhàn)。第二輯,傾聽兒童的聲音。第三輯,課堂教學:從“技術(shù)性實踐”走向“反思性實踐”。第四輯,教師學習:從“教的專家”走向“學的專家”。第五輯,課堂研究的理論視野:從“現(xiàn)代教育學”走向“后現(xiàn)代教育學”。

作者簡介

  鐘啟泉,華東師范大學教授,博士生導(dǎo)師,華東師范大學課程與教學研究所名譽所長,教育部社會科學委員會學部委員(兼教育學與心理學學部召集人),國家基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會委員,教育部教師教育專家委員會委員,全國教育科學規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組學科評議組成員,《全球教育展望》雜志主編。著有《教育的挑戰(zhàn)》、《課程的邏輯》(華東師范大學出版社)、《班級經(jīng)營》(臺灣五南圖書出版公司、上海教育出版社),《現(xiàn)代課程論》(上海教育出版社、臺灣五南圖書出版公司、臺灣高等教育出版社),《現(xiàn)代教學論發(fā)展》(教育科學出版社)等。

圖書目錄

引言
讀懂課堂:教師成長的標識
第一輯
課堂革命的挑戰(zhàn)
1. “課程”概念的演進
2. 課程的德育目標與方法
3. 從《課程標準》的要素談起
4. 生活與科學:從對立到統(tǒng)一
5. 校本課程開發(fā):進步與隱憂
6. 從“單元設(shè)計”做起
7.“微課”的誘惑與反誘惑
8. 課堂研究的步伐為什么那么沉重
9. 課堂溝通的特質(zhì)
10. 學力落差與教育公平
11. 尋求“學力”概念的建構(gòu)
12. 應(yīng)試學力與真實學力
13. “分層教學”有悖教育公平

第二輯
傾聽兒童的聲音
14. “兒童”與“教育”的發(fā)現(xiàn)
15. 話說“兒童權(quán)利”
16. 何謂兒童的“發(fā)展”
17. 多元智能理論背后的潛臺詞
18. 兒童語言發(fā)展的圖式
19. 兒童時代:修習語言的時代
20. 兒童的概念理解
21. 兒童德性的發(fā)展
22. 兒童的規(guī)范意識與家長角色
23. 學生輔導(dǎo)的意義:生存方式的追求
24. 傾聽兒童的聲音
25. 呼喚中國的兒童學研究

第三輯
課堂教學:從“技術(shù)性實踐”走向“反思性實踐”
26. 課堂的危機
27. 課堂轉(zhuǎn)型的焦慮
28. 課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)
29. “學習集體”的編制原理
30. 知性平等主義
31. 知識競技:規(guī)則與平臺
32. PISA沖擊帶來的思考
33. 班級授課與“走班制”
34 新舊教學的分野
35 “講解法”的功罪
36.“協(xié)同學習”的意涵
37.“做中學”的特質(zhì)與挑戰(zhàn)
38. 把握學生個別差異的技術(shù)
39. “教會提問”的教學
40. 重視兒童的表達活動
41. 課堂中的非言語性溝通
42. 討論活動的設(shè)計
43.“挫折教學法”的意義
44.板書的教育功能
45. 基于“三維目標”的學習評價
46. 減負背后的思考

第四輯
教師學習:從“教的專家”走向“學的專家”
47. 教師教育改革的理念
48. 教師學習的基本原理
49. “腦科學”研究與教師教育
50. 優(yōu)化教材:從“典型教材”到“建構(gòu)教材”
51. 課堂教學的分析性要素
52. 學習評價:目標與技法
53. 課堂分析:教師成長的密碼
54. 從“教的專家”走向“學的專家”
55. 教師研修的挑戰(zhàn)與課題
56. 三大研究:教師教育的生命線

第五輯
課堂研究的理論視野: 從“現(xiàn)代教育學”走向“后現(xiàn)代教育學”
57. 學習可能性與教育可能性
58. 教育學的發(fā)展及其局限性
59.批判教育學尋蹤
60. 從“后現(xiàn)代”思潮看現(xiàn)代教育學的危機
61. “核心素養(yǎng)”研究的構(gòu)圖
62. 高揚“公民教育”的旗幟
63. 高中教育何去何從
64. 遏止教育的“狂躁癥”
65. 走出教育規(guī)劃的怪圈
66. “大數(shù)據(jù)”并非萬應(yīng)靈丹

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