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內(nèi)容簡介

　　經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了一段漫長的歷史。對于初學(xué)者來講，穿越時(shí)間隧道的歷程，充滿著諸多的不確定。不期而遇的事件，不期而遇的思想，不期而遇的思想的岔道，都會(huì)使我們惶惑。但是與大師同行，會(huì)使旅程變得輕松愉快而趣味盎然。穿過歷史的森林，透過迷蒙的時(shí)光煙霧，大師們的思想和人生，會(huì)為我們指明前行的方向，點(diǎn)亮希望的火炬。和那些先哲們在一起，或者聆聽教誨，或者參與辯論，思想火光的不時(shí)閃現(xiàn)，智慧光芒的驟然降臨，會(huì)讓人感覺到一種透徹心扉的快意。歷史總是從過去延伸到現(xiàn)在并指向未來的。與大師同行，我們對過去、現(xiàn)在和未來，都會(huì)充滿信心。這種信心不是大師們的賜予，而是我們在與大師的交流中獲得的自信。

作者簡介

　　趙峰，北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授，碩士生導(dǎo)師。長期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及西方經(jīng)濟(jì)思想史的教學(xué)工作。熱愛讀書，喜歡講課。所讀遍及文史，所思關(guān)乎古今。視潮流如兒戲，視教職為神圣。不做課題，不開會(huì)議，也不寫八股文。開博客發(fā)表過一大堆文字，這本書是其中的一堆小零碎。

圖書目錄

“俗人”色諾芬 //
柏拉圖：欲望、分工與城市 //
亞里士多德：“自然”的經(jīng)濟(jì)倫理觀念 //
西塞羅和滕宗諒 //
誰是這部經(jīng)典的著者? //
蒙克列欽：一個(gè)天真的愛國者 //
托馬斯?孟：一個(gè)開明的重商主義者 //
柯爾培爾：一個(gè)“大理石般的男人” //
約翰?羅：天才與賭徒 //
威廉?配第：“泛經(jīng)濟(jì)主義” //
約翰?洛克：為財(cái)產(chǎn)權(quán)辯護(hù) //
達(dá)德利?諾思：第一個(gè)正確理解
利息的人 //
曼德維爾：美德與惡德 //
布阿吉爾貝爾：法國農(nóng)民的辯護(hù)人 //
理查德?坎蒂隆：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的企業(yè)家” //
魁奈和他的重農(nóng)學(xué)派 //
杜爾哥：思想家和行動(dòng)者 //
大衛(wèi)?休謨：他只有一個(gè)腳后跟留在重商主義 //
斯密的“愛情” //
亞當(dāng)?斯密關(guān)于“文人的道德品行” //
亞當(dāng)?斯密的“剽竊”指控 //
亞當(dāng)?斯密與兩任英國首相 //
查爾斯?湯申德與經(jīng)濟(jì)學(xué) //
邊沁與功利主義 //
李嘉圖的“遺產(chǎn)” //
李嘉圖與詹姆斯?穆勒和馬爾薩斯 //
西斯蒙第的思想轉(zhuǎn)變 //
馬爾薩斯：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門陰郁的科學(xué)” //
“巫者”迫害與馬爾薩斯 //
“薩伊定律”還是“斯密定律”？ //
荒誕不經(jīng)的凱里先生 //
約翰?穆勒：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的情感史 //
狄更斯眼里的“經(jīng)濟(jì)學(xué)” //
巴師夏：“看得見的和看不見的” //
重新認(rèn)識(shí)西尼爾 //
馬克思和李斯特的“交集” //
杰文斯：一個(gè)誠實(shí)而偉大的人 //
憂郁的米塞斯 //
熊彼特的“神圣十年” //
“李嘉圖惡習(xí)”和熊彼特“厄運(yùn)” //
熊彼特老師 //
凱恩斯思想 //
瓊?羅賓遜與馬克思主義 //
“資本主義精神”與富蘭克林 //
歐文?費(fèi)雪的傳奇 //
周末，跟哈耶克在一起 //
感恩，弗里德曼 //
科斯來了，科斯走了 //
加里?貝克爾：“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”及其他 //