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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　??？？本書是一本對(duì)漳州布袋木偶戲進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)論著。漳州布袋木偶戲，是福建漳州的一種民間小戲，其“北派”風(fēng)格，在閩南地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟，并流傳至臺(tái)灣和東南亞各國(guó)，成為當(dāng)?shù)厝A人群體文化生活的重要內(nèi)容。本書從人類學(xué)的視角入手，從音樂(lè)內(nèi)容切入，研究漳州布袋木偶戲自身維持傳統(tǒng)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的生存模式，體現(xiàn)其偶形雕刻、布偶表演、音樂(lè)奏唱、舞美燈光的特點(diǎn)，及虛擬、象征、隱喻的偶戲本質(zhì)。漳州布袋木偶戲的音樂(lè)嬗變和傳承嘗試，與臺(tái)灣布袋木偶戲產(chǎn)業(yè)之間的長(zhǎng)期交流，和它在聯(lián)合國(guó)亞太地區(qū)“非遺”項(xiàng)目中的示范作用，論證了“北派”布袋木偶戲傳統(tǒng)在當(dāng)下的嬗變與復(fù)興。？？

作者簡(jiǎn)介

　　？？高舒，音樂(lè)學(xué)博士。從事中國(guó)民族樂(lè)器、儀式音樂(lè)、閩臺(tái)區(qū)域音樂(lè)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域的田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究。在《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》《藝術(shù)百家》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，參與全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃年度課題，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)委托項(xiàng)目、青年基金項(xiàng)目，江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目、指導(dǎo)項(xiàng)目，北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目一般項(xiàng)目，上海普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地？上海音樂(lè)學(xué)院“中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心”課題等近十項(xiàng)。？？

圖書目錄

??序
寫在前面的話
緒論
一、“北派”之說(shuō)與漳州布袋木偶戲
二、漳州布袋木偶戲之研究
小結(jié)
第一章漳州布袋木偶戲的“北派”風(fēng)格與源流
一、風(fēng)格特點(diǎn)??
??二、源流考辯
小結(jié)
第二章融虛擬、象征、隱喻于一體的布袋木偶戲本質(zhì)
一、虛擬的藝術(shù)
二、象征的藝術(shù)
三、隱喻的藝術(shù)
小結(jié)
第三章“北派”傳統(tǒng)衍化出的生存模式
一、虛擬意象的強(qiáng)化
二、區(qū)域傳播的泛化
小結(jié)
第四章靈活用樂(lè)的傳統(tǒng)及其重要性
一、靈活用樂(lè)
二、靈活用樂(lè)的原因
三、不變的重要性
小結(jié)
第五章傳承中的多樣化嘗試
一、傳統(tǒng)傳承方式中的問(wèn)題
二、采取多樣化傳承
小結(jié)
第六章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)若干新形勢(shì)
一、入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
二、入選聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)
小結(jié)
第七章臺(tái)灣布袋木偶戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)照與啟示
一、“北派”布袋木偶戲在臺(tái)灣的主流地位
二、臺(tái)灣布袋木偶戲的產(chǎn)業(yè)發(fā)展
三、兩岸布袋木偶戲傳統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)的同與異
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
附錄
本書主要采訪對(duì)象簡(jiǎn)介
圖片索引
中國(guó)木偶戲發(fā)展一覽表
漳州布袋木偶戲發(fā)展一覽表
漳州布袋木偶戲傳承譜系表
漳州布袋木偶戲傳統(tǒng)劇目一覽表
漳州市木偶劇團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)作劇目年表（1958-2015年）
漳州市木偶劇團(tuán)所獲獎(jiǎng)項(xiàng)一覽（截至2015年12月）
漳州市木偶劇團(tuán)近十年公益性演出場(chǎng)次、劇目統(tǒng)計(jì)表（2006-2015年）
漳州市木偶劇團(tuán)近十年招錄人員、年齡、學(xué)歷名單（2007-2015年）
參考文獻(xiàn)
后記??