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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《多元涵容的文化心態(tài)與文學(xué)思想》一書，通過莊學(xué)、玄學(xué)、儒學(xué)、禪學(xué)等不同領(lǐng)域來透視中國(guó)文學(xué)思想史上諸多命題。上編擷取了唐前文學(xué)的幾個(gè)斷面，涉及《莊子》《世說新語》等文本，*重考察了敘事文體的衍變。中編集中于晚明，尤其以袁宏道為代表觀察當(dāng)時(shí)士林習(xí)禪風(fēng)氣對(duì)文學(xué)思想的影響。下編聚焦于明清易代對(duì)士人心態(tài)與文學(xué)思想的衝擊，關(guān)注正統(tǒng)詩教與個(gè)體抒情在此衝擊下形成的張力。

作者簡(jiǎn)介

　　李瑄，1974年生，四川成都人。2004年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所副教授。主要從事晚明清初文化與文學(xué)思想研究，已在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十馀篇。

圖書目錄

前言
上編莊玄之學(xué)的異代回響
“縣解”與人生困境的解脫——以《莊子》注疏為考察對(duì)象
論《世說新語》敘事的新變與傳承
《世說新語》的敘事學(xué)分析：“雅”—“俗”審美基本模式
中編禮佛文人的應(yīng)世之道
劉遺民非“遣民”考
文人小集在明清文學(xué)思想研究中的價(jià)值
無孔鎚——袁宏道的應(yīng)世策略
禪學(xué)思維與袁宏道的詩學(xué)策略
下編儒學(xué)信念持守者的亂世體驗(yàn)
明遺民的君臣觀念與立身準(zhǔn)則
生存策略、道德禁律與桃源夢(mèng)想——清初遺民的避世隱居
清初五十年間明遣民群體之嬗變
天地之元?dú)猓好髑裁竦奈膶W(xué)本質(zhì)觀
明清之際的詩壇衍變與明遣民“性情”新義
引用書目