二十世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史（套裝上下冊(cè)）

緒論
第一節(jié) “20世紀(jì)中國(guó)民間文藝學(xué)”作為概念
第二節(jié) 民間文藝學(xué)流派的消長(zhǎng)
第三節(jié) 學(xué)科與國(guó)情
第四節(jié) 民間文藝學(xué)學(xué)科體系
第一章 現(xiàn)代民間文藝學(xué)的濫觴期（1900-1918）
第一節(jié) 神話學(xué)：現(xiàn)代民間文藝學(xué)的第一頁(yè)
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊旱谝粋€(gè)使用“神話”一詞的學(xué)人
第三節(jié) “求新聲于異邦”
（一）[俄]格奧爾吉耶夫斯基《中國(guó)人的神話觀與神話》
（二）[日]白河次郎、國(guó)府種德《支那文明史》
（三）[日]高山林次郎《世界文明史》和《西洋文明史》
（四）[日]薩幼實(shí)編譯本《東洋文明史》
第四節(jié) 蔣觀云《神話歷史養(yǎng)成之人物》
第五節(jié) 夏曾佑：進(jìn)化論的神話觀
第六節(jié) 魯迅的神話觀
（一）神話的發(fā)生發(fā)展和消亡
（二）神話的幻想
（三）神話與文學(xué)的關(guān)系
（四）中國(guó)古神話僅存片斷問(wèn)題
（五）詩(shī)人為神話之仇敵
（六）結(jié)語(yǔ)
第七節(jié) 周作人早期民間文學(xué)研究
（一）神話傳說(shuō)研究的利器
（二）以類型理論和比較方法研究本土故事
（三）抨擊占驗(yàn)舊說(shuō)闡發(fā)兒歌新見(jiàn)
第八節(jié) 孫毓修的童話故事論
第九節(jié) 梅光迪：文學(xué)革命自當(dāng)從民間文學(xué)入手
第二章 歌謠運(yùn)動(dòng)的興衰（1918-1926）
第一節(jié) 北大歌謠研究會(huì)與啟蒙運(yùn)動(dòng)
（一）在啟蒙運(yùn)動(dòng)中誕生
（二）歌謠研究會(huì)派的歷史貢獻(xiàn)
（三）思想分歧未果而終
第二節(jié) 劉半農(nóng)：歌謠運(yùn)動(dòng)的首倡者
（一）歌謠運(yùn)動(dòng)的開(kāi)臺(tái)鑼鼓
（二）比較研究的提出
（三）中國(guó)民歌史上第一次科學(xué)采集
（四）在法國(guó)期間的歌謠情結(jié)
第三節(jié) 周作人20年代的民間文學(xué)理論
（一）修改劉半農(nóng)擬訂的搜集方針
（二）提出歌謠分類方案
（三）對(duì)五行志派的批評(píng)
（四）發(fā)起“歌謠與方言”的討論
（五）為神話的辯護(hù)
（六）矛盾的立場(chǎng)與不確定的價(jià)值判斷
第四節(jié) 胡愈之與胡寄塵
（一）胡愈之與《婦女雜志》
（二）胡寄塵與《小說(shuō)世界》
第五節(jié) 董作賓：鄉(xiāng)土研究的先驅(qū)
（一）“母題”的引入和比較研究的實(shí)踐
（二）家鄉(xiāng)歌謠學(xué)應(yīng)時(shí)而生
（三）考訂與考訂者
（四）綜合研究模式的嘗試
（五）余緒
第六節(jié) 鄉(xiāng)土研究派的其他學(xué)者
（一）白啟明：“歌謠迷”
（二）劉經(jīng)蒼：從歌謠研究婦女問(wèn)題
（三）孫少仙：城市歌謠的特點(diǎn)與變遷
……
第三章 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)期（1927-1937）
第四章 戰(zhàn)火烽煙中的學(xué)科建設(shè)（1937-1949）
第五章 共和國(guó)“十七年”的民間文學(xué)搜集研究（1949-1966）
第六章 新時(shí)期的民間文學(xué)理論建設(shè)（1976-1999）
附錄 百年民間文學(xué)理論著作要目索引
原版跋
增訂本后記