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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《一只特立獨(dú)行的豬》以作者文革時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國(guó)散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說(shuō)明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來(lái)人和豬一樣，也是只求自由的本性，“它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱矍椤?，無(wú)疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來(lái)了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長(zhǎng)肉。它們所有的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)入了模式化和程序化之中?！兑恢惶亓ⅹ?dú)行的豬》是對(duì)于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的出路。但是追求自由同樣也是豬的本性，它總要通過(guò)各種方式長(zhǎng)出了。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動(dòng)物，然而即使這種沒有抵抗性的動(dòng)物，在外面的環(huán)境無(wú)比惡劣的時(shí)候，依然會(huì)有一種特立獨(dú)行的異類，以自己的方式來(lái)證明，追求自由的精神永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。在作者筆下，這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自由的象征。

作者簡(jiǎn)介

　　王小波（1952-1997），當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出生于北京，先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)，1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位。在美留學(xué)期間，游歷了美國(guó)各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國(guó)。1988年回國(guó)，先后在北京大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡。他的電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)，并且入圍1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)。

圖書目錄

一只特立獨(dú)行的豬我為什么要寫作我的師承用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)我對(duì)小說(shuō)的看法小說(shuō)的藝術(shù)擺脫童稚狀態(tài)李銀河的《中國(guó)人的性愛與婚姻》李銀河的《生育與中國(guó)村落文化》有關(guān)同性戀問(wèn)題有關(guān)同性戀的倫理問(wèn)題《他們的世界》序《他們的世界》跋誠(chéng)實(shí)與浮囂拷問(wèn)社會(huì)學(xué)不新的《萬(wàn)歷十五年》《代價(jià)論》、烏托邦與圣賢從《黃金時(shí)代》談小說(shuō)藝術(shù)《黃金時(shí)代》后記工作·使命·信心——《黃金時(shí)代》得獎(jiǎng)感言與人交流——《未來(lái)世界》得獎(jiǎng)感言生命科學(xué)與騙術(shù)我怎樣做青年的思想工作謙卑學(xué)習(xí)班荷蘭牧場(chǎng)與父老鄉(xiāng)親京片子與民族自信心《未來(lái)世界》自序《紅拂夜奔》序《尋找無(wú)雙》序《懷疑三部曲》序《懷疑三部曲》后記《思維的樂(lè)趣》自序卡爾維諾與未來(lái)的一千年蓋茨的緊身衣關(guān)于文體關(guān)于格調(diào)關(guān)于幽閉型小說(shuō)文明與反諷海明威的《老人與?！费诰恚骸遏~王》讀后蕭伯納的《巴巴拉少?！贰堆y(tǒng)》序《私人生活》與女性文學(xué)從《赤彤丹朱》想到的我是哪一種女權(quán)主義者男人眼中的女性美對(duì)待知識(shí)的態(tài)度有與無(wú)虛偽與毫不利己域外雜談·衣域外雜談·食域外雜談·住域外雜談·行域外雜談·盜賊域外雜談·農(nóng)場(chǎng)域外雜談·中國(guó)餐館工作與人生