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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文化溯源與詩(shī)學(xué)探幽 2014十月學(xué)術(shù)論壇文萃》為“2014十月學(xué)術(shù)論壇”論文精選，集中探索“世界文睨史視野下文學(xué)、詩(shī)學(xué)與文化的原創(chuàng)性”。所輯論文分四個(gè)角度論說(shuō)：融合哲學(xué)、美學(xué)和認(rèn)知科學(xué)透視中國(guó)文化的特質(zhì)及其現(xiàn)代意義；會(huì)通古今探索古代文字和文學(xué)的淵源與流變；整合媒介文化、性別文化和符號(hào)文化，重申20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)新傳統(tǒng)；在中國(guó)以及現(xiàn)代視野下探索西方文學(xué)的思想意象及其跨文化闡釋。在全球化和大數(shù)據(jù)時(shí)代審視國(guó)際漢語(yǔ)教育的態(tài)勢(shì)，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科趨勢(shì)。所輯論文的共同特點(diǎn)，在于注重會(huì)通，強(qiáng)化歷史意識(shí)，關(guān)切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別凸顯文化傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　胡繼華，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院博士后?，F(xiàn)為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“比較文學(xué)與跨文化研究所”教授。主要從事西方哲學(xué)、文藝美學(xué)和比較文學(xué)研究。主要研究成果：專(zhuān)著《宗白華：文化幽懷與審美象征》《后現(xiàn)代語(yǔ)境中倫理文化轉(zhuǎn)向——論列維納斯、德里達(dá)和南?！罚g著《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》《友愛(ài)的政治學(xué)》《神話(huà)研究》等。王柯平，教授，博士，博士生導(dǎo)師，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院跨文化研究院院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員，美學(xué)研究室主任，北京市“長(zhǎng)城學(xué)者”。主要研究方向?yàn)橹型夤诺湓?shī)學(xué)和美學(xué)，主要著作有《的詩(shī)學(xué)研究》、《中國(guó)人的思維》、《落日的余暉》等，譯著有《美學(xué)理論》、《藝術(shù)的真諦》等，編著《美學(xué)》、《跨文化視野》以及《國(guó)際美學(xué)年鑒》等大型學(xué)術(shù)雜志。

圖書(shū)目錄

保合太和
重思和諧論與當(dāng)今中國(guó)語(yǔ)境
論漢字對(duì)于中華文化精神原創(chuàng)性的意義
哪種生態(tài)，怎樣研究？——從“存在論”到“生活論”的審美生態(tài)知識(shí)譜系
探幽索源
從甲骨文看商代的散文
心體的時(shí)位關(guān)系——《文心雕龍》的“文”生成論
呂氏家族的家學(xué)傳統(tǒng)及其對(duì)呂祖謙文獻(xiàn)學(xué)的影響
回眸滄桑
媒介、體制與文化意義——以胡風(fēng)的媒介化生存形式為例
蕭紅對(duì)東北鄉(xiāng)土的凄婉回眸——《呼蘭河傳》略論
象征的浪漫之維——馮至的詩(shī)學(xué)及其文體建構(gòu)
遠(yuǎn)懷近集
浮士德精神再思
柯勒律治的自我意識(shí)——兼論《風(fēng)弦琴》、《理想目標(biāo)之堅(jiān)守》和《時(shí)間：真實(shí)的和想象的》
夏洛蒂·勃朗特、《簡(jiǎn)·愛(ài)》及其“愛(ài)爾蘭性”
論尼采“力”的實(shí)在性
解讀《荒原狼》中的自我觀念
魔法世界與帝國(guó)想象——政治闡釋學(xué)視野下的《哈利·波特》系列小說(shuō)
阿甘本的動(dòng)物問(wèn)題
涵容中外
墨西哥漢語(yǔ)習(xí)得者的漢語(yǔ)單音節(jié)字調(diào)的習(xí)得
國(guó)別化漢語(yǔ)教材與跨文化交際
基于禮貌原則的國(guó)際漢語(yǔ)教師課堂跨文化交際特性研究
雋彥問(wèn)學(xué)
大道之為——試析《被縛的普羅米修斯》的哲學(xué)意蘊(yùn)
美善之辯
論《變形記》中赫拉克勒斯變形的隱喻意義
斷裂的階梯——簡(jiǎn)論康德的美善觀