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絲綢之路上的東南亞文明:泰國(guó)

絲綢之路上的東南亞文明:泰國(guó)

定 價(jià):¥798.00

作 者: 段立生 著;李元君 編;連旭 攝影
出版社: 廣西人民出版社
叢編項(xiàng): 絲綢之路上的東南亞文明
標(biāo) 簽: 世界各國(guó)文化 文化

ISBN: 9787219094235 出版時(shí)間: 2015-05-01 包裝: 精裝
開本: 8開 頁數(shù): 316 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)反映泰國(guó)歷史文化的大型圖文書。本書組織專家學(xué)者、專業(yè)攝影師奔赴泰國(guó)實(shí)地拍攝了9個(gè)博物館珍藏的文物,記錄了從史前時(shí)期、前素可泰時(shí)期、素可泰王朝時(shí)期、阿瑜陀耶王朝時(shí)期、吞武里王朝時(shí)期的遺址以及曼谷王朝時(shí)期的影像資料。在此基礎(chǔ)上,按照泰國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò),輔以文字,梳理了泰國(guó)的歷史進(jìn)程,展現(xiàn)了泰國(guó)文化的燦爛與輝煌。

作者簡(jiǎn)介

  李元君,曾任接力出版社社長(zhǎng),國(guó)內(nèi)著名出版人、活動(dòng)家。段立生,云南大學(xué)教授,畢業(yè)于北大東語系,東南亞歷史領(lǐng)域著名歷史學(xué)者。連旭,國(guó)際著名攝影師。

圖書目錄

泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明(史前時(shí)期) 11
泰國(guó)的史前文明以班清陶器、班菩巖畫和銅鼓為代表,是用泥巴、色彩和青銅塑造的史前文明。
早期傳入的宗教文明(前素可泰時(shí)期) 22
至遲于公元前1世紀(jì),在現(xiàn)今的泰國(guó)境內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了許多城邦國(guó)家,盡管這些國(guó)家的統(tǒng)治者及主體民族不是泰族,但這些古國(guó)的文明及歷史,也是泰國(guó)文明和歷史不可分割的一部分。早期傳入泰國(guó)地區(qū)的是宗教文明。婆羅門教傳入泰國(guó)后,給當(dāng)時(shí)的人們帶來新的宗教、新的文化,它改變了泰人的生活方式和價(jià)值取向。而佛教追隨婆羅門教傳入泰國(guó),又開啟了佛光普照泰國(guó)的新時(shí)代。
幸福自由的素可泰人(素可泰王朝時(shí)期)36
泰國(guó)史學(xué)界普遍認(rèn)為,1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的第一個(gè)國(guó)家。在泰語里,“素可”是幸福的意思,“泰”是自由的意思。素可泰人意為幸福自由之人。
“不可戰(zhàn)勝”的神話與毀滅(阿瑜陀耶王朝時(shí)期)104
阿瑜陀耶王朝是繼素可泰王朝后出現(xiàn)的一個(gè)王朝,“阿瑜陀耶”在泰語里是“不可戰(zhàn)勝”的意思。阿瑜陀耶王朝曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的輝煌,但最終被緬甸入侵者滅亡。
鄭王塔——驅(qū)緬復(fù)國(guó)的豐碑(吞武里王朝時(shí)期)154
1767年,華裔鄭信率泰華軍民驅(qū)逐緬甸入侵者,建立了吞武里王朝。高聳于昭披耶河畔的鄭王塔,成為紀(jì)念鄭信驅(qū)緬復(fù)國(guó)勝利的豐碑。
彰顯皇權(quán)和神權(quán)的大皇宮(曼谷王朝時(shí)期)200
1782年,拉瑪一世把首都從吞武里遷到河對(duì)岸的曼谷,開創(chuàng)了曼谷王朝。時(shí)至今日,曼谷王朝已有200多年的歷史,經(jīng)歷了九世國(guó)王,彰顯了泰國(guó)的現(xiàn)代文明與輝煌。
編后記 314

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