十竹齋箋譜（三）

　　宋元以來(lái)，人們長(zhǎng)期探索的木刻彩印技術(shù)，至明代產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。其中飪版拱花技術(shù)的出現(xiàn)，使中國(guó)的版刻和印刷能隨心所欲地調(diào)節(jié)濃一澹色調(diào)，不僅僅是彩繪，…就是單色繪畫，也達(dá)到了與畫家手繪同等的效果。胡正言（一五八四—一六七四），徽州休寧人。南明時(shí)會(huì)官中書合人，入清後不仕，.三十歲後移居金睫（今江蘇南京）雞籠山側(cè)刻書藏書。其院內(nèi)種竹十余竿，故室號(hào)“十竹齋”。胡正首長(zhǎng)於書畫、篆刻，喜藏書、刻書，又能制紙墨，他集中當(dāng)時(shí)一流刻工，分版、刻版、對(duì)版、拱花、著色、印刷，使《箋譜》達(dá)到前所未有的化境，拄世界印別史上占有重要地位。胡正言《十竹齋箋譜》是拱花技術(shù)的經(jīng)典之作。所謂拱花，是將紙壓拄版上磨唐卜使得花放凸現(xiàn)紙上的印制方法。十竹齋的拱花技法有自拱、色拱）線拱）決拱多種，箋譜共四卷，收?qǐng)D近三百幅，包括清供、華石、博古、畫詩(shī)、奇石、隱逸、寫生等丙容。用拱花方法印制所顯現(xiàn)出來(lái)的濃澹分明的效果，給人以半浮雕的立體感。

暫缺《十竹齋箋譜（三）》作者簡(jiǎn)介