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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯以社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為主題，主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開研究，具有一定的研究水平與研究?jī)r(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　賈英健，男，1963年生，山東金鄉(xiāng)人。北京師范大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后，中共山東省委黨校哲學(xué)部副主任、教授、中共山東省委黨校價(jià)值與文化中心主任。山東省首屆“齊魯文化英才”。山東省哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地學(xué)術(shù)帶頭人、山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)研究基地學(xué)術(shù)帶頭人，山東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院兼職教授、合作博導(dǎo)，湖南吉首大學(xué)、山東外事翻譯學(xué)院等高等院?？妥淌凇＜嫒沃袊?guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)、山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)等學(xué)會(huì)團(tuán)體常務(wù)理事、理事等職。主要研究方向：價(jià)值觀與當(dāng)代倫理問題。

圖書目錄

◆本刊特稿
隧道之光：史上三個(gè)半和諧盛世述論（上）
　　——一種基于和諧倫理維度的研究【劉長(zhǎng)明】／1
◆倫理思想研究
儒家德治文化與中國(guó)社會(huì)治理【涂可國(guó)】／43
儒家科技倫理思想及其現(xiàn)代借鑒【陳　彬】／60
孟子的平等思想及其現(xiàn)代價(jià)值【彭　雪】／70
老子的倫理思想是自然主義倫理學(xué)嗎？【陳曉曦　魏　劍】／78
◆社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究
傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念的現(xiàn)代重構(gòu)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)【何小勇】／89
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)欲望形而上學(xué)的超越【白春雨】／95
制度建設(shè)與道德建設(shè)何者為重【董　冰】／105
再論“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”
　　——關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的哲學(xué)思考【張全峰】／118
文化傳播體現(xiàn)核心價(jià)值觀的必要性【葉　桃】／127
◆西方倫理思想研究
西方道德與幸福一致觀念的倫理學(xué)分析【王魯寧】／136
前期維特根斯坦倫理價(jià)值思想初探【徐　弢】／152
開放與超越：論胡塞爾“生活世界”的開放性意義【趙瀟杰】／164
馬克思主義與基督宗教對(duì)話之探析【肖　蓉】／172
從物自體到社會(huì)關(guān)系
　　——康德自由倫理觀與馬克思自由倫理觀比較【張　政】／183
◆西方德性政治理論研究
協(xié)商民主論要
　　——鑒于政治合法性的邏輯思辯【邢　尉】／191
社會(huì)正義的邊界審視：來自女權(quán)主義的批判與反思【陳　磊】／210
現(xiàn)代政治的人性預(yù)設(shè)
　　——以蘇格蘭啟蒙政治思想為中心的探討【王　超】／222
哈貝馬斯社會(huì)整合理論批判與反思【崔　萌】／235
◆人格修養(yǎng)與職業(yè)倫理
君子的人格特征與養(yǎng)成【吳冬梅】／248
轉(zhuǎn)型期中國(guó)人的精神困惑初探
　　——兼談中國(guó)精神的培育和弘揚(yáng)【程運(yùn)麒】／258
論人格修養(yǎng)與職業(yè)道德
　　——淺談臨床醫(yī)師職業(yè)道德培塑【王學(xué)山】／266
◆調(diào)查研究
大學(xué)生電影節(jié)與三維結(jié)構(gòu)的大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)
　　——以北京大學(xué)生電影節(jié)為例【田　梅】／273
◆稿　約／278