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禪說(shuō)莊子:在宥

禪說(shuō)莊子:在宥

定 價(jià):¥24.00

作 者: 馮學(xué)成 著
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng): 禪說(shuō)莊子系列
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787506081702 出版時(shí)間: 2015-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 154 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  以通俗的語(yǔ)言,將莊子篇中的《在宥》篇的要旨通過(guò)逐句分析的方式進(jìn)行解析,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生,突出這兩篇文字的現(xiàn)實(shí)警訊與指導(dǎo)意義,為浮躁迷失的現(xiàn)代人指出另一條安身立命的途徑。文字淺白易懂,說(shuō)理深刻。

作者簡(jiǎn)介

  馮學(xué)成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間,認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦,往參本光法師,后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái),馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩,飽覽經(jīng)史,深入禪觀,從此意氣風(fēng)發(fā),自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起,先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門(mén)佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教,往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開(kāi)辦的“龍江書(shū)院”開(kāi)講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座,旨在以國(guó)學(xué)為本,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作十余部。

圖書(shū)目錄

第一講從容無(wú)為,萬(wàn)物炊累天下能夠“治”嗎不要失去恬愉之情大喜傷心,大怒傷肝我們的思慮能做主嗎賞罰是個(gè)笨辦法避開(kāi)社會(huì)性的陷阱耳朵與聲音,仁義與道德可有可無(wú)的八項(xiàng)指標(biāo)道家只當(dāng)旁觀者洞庭湖的生態(tài)鏈不動(dòng)則已,動(dòng)則合道第二講道人如何降服其心不要隨意攪亂人心我們的心是動(dòng)靜不二的堯舜也做不到大圓滿“爛漫”中迷失的人心佛教的五濁惡世說(shuō)人心不安,必有動(dòng)亂絕圣棄知,天下大治第三講黃帝求道于廣成子公與道通,私與道絕“物質(zhì)”二字源于莊子天子見(jiàn)隱士的禮數(shù)修“丹道”的秘訣內(nèi)不放出,外不放入欲性與理性的矛盾無(wú)窮之門(mén)與無(wú)極之野打死老僧也不說(shuō)第四講墮形體,吐聰明,忘物忘己莊子筆下的老頑童高明人沒(méi)有是非心佛祖為何不得清凈科技發(fā)展,自然遭殃怎樣與自然之氣合拍混沌的人有大智慧靜默之道,妙不可言第五講讓人道合于天道人人都想當(dāng)老大超越事外,方可駕馭看道人如何接應(yīng)學(xué)生君子重“有”,道人喜“無(wú)”可變的與不變的觀天之道,執(zhí)天之行明于天,純于德,通于道

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