歷史學(xué)家的經(jīng)線

定　價：￥52.00

作　者：	孫隆基著
出版社：	中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng)：	開放歷史
標(biāo)　簽：	歷史史學(xué)理論

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ISBN：	9787508653136	出版時間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	364	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　孫隆基先生在本書中用自己獨(dú)特方式對中國近代政治史和思想史上核心的辛亥革命、五四運(yùn)動、魯迅問題、民族主義等話題進(jìn)行了重新闡述，對歷史學(xué)家們近代史書寫的“文絡(luò)”進(jìn)行了梳理和批評，并創(chuàng)建性地提出“世紀(jì)末思潮”這一分析路徑，拓展了整個近代史研究的視野?！稓v史學(xué)家的經(jīng)線》中的文章集中體現(xiàn)了孫隆基先生治學(xué)寫作的兩大特點(diǎn)：一是擅于將世界其他地區(qū)的歷史和思潮作為討論中國歷史背景和參照，在比對中凸顯歷史事件和人物的實(shí)質(zhì)和特性。在討論辛亥革命時，作者以法國大革命作為前例，追尋辛亥革命的思想和模式源流；在討論五四運(yùn)動的時候，又以西方的啟蒙運(yùn)動和同時代的民族復(fù)興運(yùn)動來做參照；在他對魯迅的全新解讀中，更是將魯迅納入西方所謂 “世紀(jì)末”潮流的影響之中，開辟了魯迅研究的新思路。二是能夠綜合運(yùn)用心理學(xué)等社會科學(xué)方法來進(jìn)行歷史敘述和解讀。書中有關(guān)魯迅的兩篇文章都涉及心理學(xué)和心理學(xué)史，而談及法國大革命的文章介紹了社會心理學(xué)在中國的流傳；討論中國南方與北方關(guān)系時更是綜合運(yùn)用了優(yōu)生學(xué)、人物地理學(xué)和區(qū)域類型學(xué)的研究成果?；谶@樣的治史思路，孫隆基先生為我們呈現(xiàn)了解讀中國近代史的另一種可能，用他自己的話說，這些文章“將從清末之民國前期的思想史整個翻轉(zhuǎn)了”。

作者簡介

　　孫隆基，祖籍浙江，1945年生于重慶，在香港長大，在臺灣受大學(xué)教育，獲臺灣大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位。后赴美國深造，于明尼蘇達(dá)大學(xué)專攻俄國史，獲碩士學(xué)位，轉(zhuǎn)赴斯坦福大學(xué)專攻東亞史（期間并在上海復(fù)旦大學(xué)進(jìn)修一年），獲博士學(xué)位。曾在美國、加拿大等多所大學(xué)任教。重要著作有《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》《歷史學(xué)家的經(jīng)線：歷史心理文集》《未斷奶的民族》《美國的弒母文化：20世紀(jì)美國大眾心態(tài)史》《新世界史》和The Chinese National Character：from Nationhood to Individuality等。

圖書目錄

更新版序序言一、清季民族主義與黃帝崇拜之發(fā)明孔教天下主義的終場曲 / 戊戌年代的種族思想 / 大亞洲主義與“黃禍論” / 民族國家觀念的形成 / 民族始祖的發(fā)明：黃帝 / 結(jié)語
二、兩個革命的對話：1789 & 1911前言 / “蓋大地萬千年之政變，未有宏巨若茲者” / 維新派與革命派爭奪的“法國大革命” / 法國大革命與國民性 / 中華民國與法蘭西共和國 / 法國劇本，中國演員 / 以法為師的中國啟蒙運(yùn)動 / “群眾心理”與“暴民政治”/ 法國革命史成為中國“反革命”的靈感 / 尾聲
三、公元1919年：有關(guān)“五四”的四種不同的故事導(dǎo)論 / 三種現(xiàn)成的、為人熟知的借喻 / “五四乃文化革命”命題的意義巖層之考古挖掘 / 在比較歷史學(xué)里“五四乃文化革命”故事布局所能運(yùn)用的橋段 / “文藝復(fù)興”與歷史上“民族復(fù)興”的關(guān)系 / 比較歷史學(xué)能為“五四乃民族復(fù)興的一環(huán)”提供的戲碼 / “五四乃啟蒙運(yùn)動”的問題 / 有待建構(gòu)的第四種故事：從“世紀(jì)末”到現(xiàn)代主義 / 結(jié)束語
四、南與北漢滿矛盾變成南北對立 / 民國時代的南北戰(zhàn)爭 / “南北論”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形成 / 外國人的“南北中國”說/ 南北地形與人種的關(guān)系 / 優(yōu)生學(xué)與人文地理學(xué)的結(jié)合 / 北溫帶說 / 亨廷頓與潘光旦 / 逆境、人種退化與“選民” / 人地學(xué)史觀的流行 / 張君俊之人族改良綱領(lǐng) / 林語堂似是而非的南北對立論 / 區(qū)域類型學(xué)的風(fēng)行一時 / 黃與藍(lán)：大陸中國與海洋中國
五、歷史學(xué)家的經(jīng)線：編織中國現(xiàn)代思想史的一些問題文化解體與意識危機(jī) / 啟蒙與革命 / 啟蒙與民粹主義 / 結(jié)論
六、“世紀(jì)末”的魯迅何謂“世紀(jì)末”？ / 更廣義的“世紀(jì)末”/ 魯迅創(chuàng)作生涯之始開宗明義的宣言 / 魯迅的“無政府個人主義”問題 / 把“民族偶像”與“異鄉(xiāng)人”混為一談 / 過于早熟的“大眾人”批判 / 天才、瘋子、庸眾 / 世紀(jì)末?。好范?/ 文明沒落論 / 人種退化的夢魘 / 本能衰退說/ 家族敗亡史/ 非理性主義思潮的鼎盛期
七、清季“世紀(jì)末思潮”之鉤沉前言 / “世紀(jì)末”作為一股文風(fēng) / “世紀(jì)末”作為一個時代 / “世紀(jì)末”乃非理性主義的全盛期 / 王國維與叔本華 / 王國維學(xué)術(shù)生涯的斷層問題 / 章太炎與哈特曼 / 魯迅與尼采 /“世紀(jì)末”在民初的震波
八、是否該被“吃”掉？——魯迅承擔(dān)政治的難局“吃人”意象的階級性問題 / 魯迅的“群眾”觀 / 皮膚敏感癥和幽閉恐懼癥 / 力拒庸愚的“復(fù)仇”母題/ 魯迅與卡夫卡 / 無邊的黑暗和思想的絕路 / 魯迅加入左翼文藝運(yùn)動前后 / 在左翼陣營里 / 結(jié)束語
九、當(dāng)代中國文化：結(jié)構(gòu)與情感構(gòu)造“一人”與“二人”的文法 / 在符號學(xué)層次上社會對個人的極權(quán) / 中國人情感構(gòu)造的形態(tài)學(xué) / 號稱高情感環(huán)境里的收斂型情感構(gòu)造 / 中國人情感構(gòu)造的失控和“躁狂”成分 / 從犧牲學(xué)（victimology）的角度研究中國文化