尋根傳舞：重慶舞蹈文化遺產的保護與傳承

第一章 重慶舞蹈文化遺產總論
一、重慶民間舞蹈綜述
（一）商周秦漢時期——古巴渝舞的形成和發(fā)展
（二）唐宋時期——竹枝歌舞的興起和擺手舞的發(fā)展
（三）宋元時期——重慶民間舞蹈的多元發(fā)展
（四）明清至今——重慶民間舞蹈吸收融合各種外來文化
二、重慶民間舞蹈種類
（一）節(jié)慶習俗舞蹈
（二）信仰祭祀習俗舞蹈
（三）生活禮儀習俗舞蹈
三、重慶民間舞蹈的地理分布
四、重慶民間舞蹈的藝術風格
（一）剛勁威武的舞蹈審美取向
（二）靈巧詼諧的舞蹈藝術個性
（三）技藝結合的舞蹈創(chuàng)新思路
五、重慶舞蹈文化遺產與巴渝文化
（一）重慶舞蹈文化遺產與巴渝自然生態(tài)
（二）重慶舞蹈文化遺產與巴渝地方特色文化
六、重慶舞蹈文化遺產與巴渝民俗
（一）重慶舞蹈文化遺產和巴渝歲令節(jié)慶民俗
（二）重慶舞蹈文化遺產和巴渝居住民俗
（三）重慶舞蹈文化遺產與土家喪葬習俗
七、重慶舞蹈文化遺產的保護發(fā)展情況
（一）民間自發(fā)性傳承保護
（二）政府導向性搶救保護
（三）學校教育實踐性保護
（四）舞蹈文化遺產發(fā)展中的思考
第二章 銅梁大蠕龍
一、銅梁龍燈及銅梁大蠕龍的基本情況
（一）銅梁大蠕龍表演活動區(qū)域
（二）銅梁龍舞民俗
（三）銅梁龍舞主要表現(xiàn)內容
（四）銅梁大蠕龍舞的動作特點
（五）伴奏音樂
（六）道具服飾
（七）表演場地
二、銅梁大蠕龍的舞蹈形式和藝術特色
（一）舞蹈形式
（二）藝術特色
三、銅梁大蠕龍依存的自然生態(tài)和民俗文化土壤
（一）巴國之地的生態(tài)環(huán)境與宗教信仰孕育了銅梁大蠕龍的藝術形式
（二）稻作農耕文化是銅梁大蠕龍發(fā)展的現(xiàn)實生活基礎
（三）民俗活動和民間儀式是銅梁大蠕龍倉慚的社會文化土壤
四、銅梁大蠕龍的歷史流變與保護價值
（一）銅梁大蠕龍的歷史流變
（二）銅梁大蠕龍的保護價值
五、銅梁大蠕龍的搶救保護情況
（一）理論研究挖掘
（二）藝術活動開展
（三）演出團體發(fā)展
（四）教育傳承保護
（五）代表性傳承人
六、銅梁大蠕龍基本動作及套路圖解
（一）基本體態(tài)
（二）手臂動作
（三）基本步伐
（四）主要舞姿
（五）套路動作
（六）龍體造型
第三章 秀山花燈舞蹈
一、秀山花燈的基本概況
（一）秀山花燈的流行區(qū)域
（二）秀山花燈的活動時間
（三）秀山花燈的表演團體
（四）秀山花燈的主要表現(xiàn)內容
（五）秀山花燈歌舞的動律特點
（六）秀山花燈的音樂
（七）秀山花燈的道具、服飾和舞美
二、秀山花燈的表演形式和花燈舞蹈的藝術特色
（一）秀山花燈的表演形式
（二）秀山花燈舞蹈的藝術特色
三、秀山花燈依存的自然生態(tài)和地方民俗文化土壤，
（一）渝東南的丘陵山區(qū)地形賦予了秀山花燈獨特的藝術風格
（二）渝東南的自然生態(tài)、農耕生產生活是秀山花燈的主要藝術來源
（三）渝東南特有的文化傳統(tǒng)和節(jié)慶民俗是秀山花燈繁榮發(fā)展的堅實社會文化基礎
四、秀山花燈的歷史流變與保護價值
（一）秀山花燈的歷史流變
（二）秀山花燈的保護價值
五、秀山花燈的搶救保護情況
（一）秀山花燈的搶救保護歷程
（二）秀山花燈的傳承譜系和代表傳承人
六、秀山花燈舞蹈動作及套路圖解
（一）秀山花燈舞蹈動作分類
（二）秀山花燈舞蹈基本動作圖解
（三）秀山花燈舞蹈組合示例
（四）多人花燈歌舞舞臺調度與隊形
第四章 酉陽土家族擺手舞
一、酉陽土家族擺手舞的基本概況
（一）酉陽擺手舞的流行區(qū)域
（二）酉陽擺手舞的活動時間和場地
（三）酉陽擺手舞的主要表現(xiàn)內容
（四）酉陽擺手舞的服飾道具
（五）酉陽擺手舞的動作特點
（六）酉陽擺手舞的音樂樂器
二、酉陽土家族擺手舞的舞蹈形式和藝術特色
（一）酉陽土家族擺手舞的舞蹈形式
（二）酉陽土家族擺手舞的藝術特色
三、酉陽土家族擺手舞依存的自然生態(tài)和民俗文化土壤
（一）酉陽土家族擺手舞依存的自然生態(tài)
（二）酉陽土家族擺手舞依存的民俗文化土壤
四、土家族擺手舞的歷史流變和保護價值
（一）土家族擺手舞的歷史流變
（二）酉陽土家族擺手舞的保護價值
五、酉陽土家族擺手舞的搶救保護情況
（一）酉陽土家族擺手舞保護傳承歷程
（二）酉陽土家族擺手舞的代表性傳承人
六、酉陽土家族擺手舞動作及套路圖解，
（一）擺手舞體態(tài)動律
（二）擺手舞基本動作
（三）擺手舞組合
（四）擺手舞主要調度、隊形
附錄 重慶市舞蹈文化遺產名錄
參考文獻
后記