消費(fèi)社會(huì)

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	[法] 讓·鮑德里亞著；張一兵編；劉成富，全志鋼譯
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢·消費(fèi)文化系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787305133039	出版時(shí)間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	203	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢·消費(fèi)文化系列：消費(fèi)社會(huì)》圍繞消費(fèi)這個(gè)中心對(duì)包括美國(guó)在內(nèi)的西方社會(huì)進(jìn)行了詳盡而深刻的剖析，向人們揭示了大型技術(shù)統(tǒng)治集團(tuán)是如何引起不可遏制的消費(fèi)欲望，并在此基礎(chǔ)上對(duì)階級(jí)社會(huì)里的各個(gè)階層重新進(jìn)行了劃分。消費(fèi)是用某種編碼及某種與此編碼相適應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)性合作的無(wú)意識(shí)紀(jì)律來(lái)馴化他們；這不是通過(guò)取消便利，而是相反讓他們進(jìn)入游戲規(guī)則。
　　這樣，消費(fèi)才能只身取代一切意識(shí)形態(tài)，并同時(shí)只身?yè)?dān)負(fù)起整個(gè)社會(huì)的一體化，就像原始社會(huì)的等級(jí)或宗教禮儀所做到的那樣。

作者簡(jiǎn)介

讓·鮑德里亞（Jean Baudfillard 1929—2007），法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、后現(xiàn)代理論家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當(dāng)代社會(huì)文化現(xiàn)象、批判當(dāng)代資本主義的著作，產(chǎn)生了廣泛的世界性影響。其代表作主要有《消費(fèi)社會(huì)》、《物體系》、《生產(chǎn)之鏡》、《象征交換與死亡》、《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《冷記憶》、《美國(guó)》等。
　　
　　劉成富，1962年1月生，1994年畢業(yè)于巴黎第七大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)任南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博導(dǎo)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版教材10余部、譯著40余部。代表作《20世紀(jì)法國(guó)”反文學(xué)“研究》。

圖書目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
代譯序消費(fèi)意識(shí)形態(tài)：符碼操控中的真實(shí)之死
前言
第一章物的形式禮拜儀式
豐盛
豐盛與全套商品
雜貨店
帕爾利二號(hào)
消費(fèi)的神奇地位
貨船的神話
災(zāi)難的完美誘惑
增長(zhǎng)的惡性循環(huán)
集體開支與重新分配
危害
增長(zhǎng)的計(jì)算或國(guó)民生產(chǎn)總值的神話
浪費(fèi)

第二章消費(fèi)理論
消費(fèi)的社會(huì)邏輯
福利的平等意識(shí)
工業(yè)體系與貧困
新的分離
等級(jí)機(jī)構(gòu)
拯救的一面
區(qū)分與物質(zhì)增長(zhǎng)的社會(huì)
舊石器時(shí)代或最初的豐盛社會(huì)
一種消費(fèi)理論
人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的解剖
物品的變化——需求的變化
對(duì)享受的否認(rèn)
一種結(jié)構(gòu)分析?
娛樂(lè)系統(tǒng)，或享受之束縛
作為新生產(chǎn)力象征和控制的消費(fèi)
個(gè)體的符號(hào)邏輯功能
自我消費(fèi)
個(gè)性化或最小的邊緣差異
成為或不成為我自己
差異的工業(yè)化生產(chǎn)
消費(fèi)變體
區(qū)別或類同?
編碼和革命
結(jié)構(gòu)范例
男性范例和女性范例

第三章大眾傳媒、性與休閑
大眾傳媒文化
新潮——或過(guò)時(shí)事物的復(fù)興
文化再循環(huán)
轉(zhuǎn)盤和計(jì)算機(jī)或最小的公共文化
最小公倍數(shù)
媚俗
‘?dāng)[設(shè)和游戲
流行：一種消費(fèi)藝術(shù)?
信息的配置
媒介即信息
廣告媒介
偽事件和新現(xiàn)實(shí)
超越真?zhèn)?br>最美的消費(fèi)品：身體
您身體的秘密鑰匙
功用性美麗
功用性色情
快感原則和生產(chǎn)力
當(dāng)代身體策略
身體是女性的嗎?
醫(yī)療崇拜：“狀態(tài)”
苗條的牽掛：“線條”
性交換標(biāo)準(zhǔn)
廣告中的象征與幻象
性玩偶
休閑的悲劇或消磨時(shí)光之不可能性
關(guān)切的神話
社會(huì)轉(zhuǎn)移和母性轉(zhuǎn)移
微笑之做作
游戲時(shí)間，或?qū)Ψ?wù)的滑稽模仿
廣告和贈(zèng)品意識(shí)形態(tài)
玻璃櫥窗
療養(yǎng)社會(huì)
關(guān)切的曖昧和恐怖主義
社會(huì)測(cè)定的兼容性
證實(shí)與贊許
對(duì)真誠(chéng)的崇拜——功用性寬容
豐盛社會(huì)中的混亂
暴力
非暴力的亞文化
疲勞

結(jié)論論當(dāng)代異化或與魔鬼協(xié)議的終結(jié)
布拉格的大學(xué)生
先驗(yàn)性的終結(jié)
從鬼魂到鬼魂
消費(fèi)之消費(fèi)