中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：知己的學(xué)問

啟蒙的精神與精神的啟蒙
哲學(xué)作為愛自由的學(xué)問
哲學(xué)的“未來”觀念
“學(xué)問”的“自由”和“自由”的“學(xué)問”
論“思潮”與“學(xué)術(shù)”
哲學(xué)須得向科學(xué)學(xué)習(xí)——再議哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系
歐洲哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與中國哲學(xué)的機(jī)遇
試釋“邏各斯”
德國古典哲學(xué)的基本觀念及其發(fā)展路線——在這種視野中關(guān)于“存在”的一些理解
康德的“批判哲學(xué)”與“形而上學(xué)”
人有“希望”的權(quán)利——圍繞著康德“至善”的理念
我們?cè)诤畏N意義上有權(quán)作出“預(yù)言”？——康德論“預(yù)言”之可能根據(jù)
“一切哲學(xué)的入門”——研讀《判斷力批判》的一些體會(huì)
試析康德“自然目的論”之意義
康德的法權(quán)哲學(xué)基礎(chǔ)
黑格爾哲學(xué)斷想——圍繞著“自由”與“必然”問題
“他者”與“自我”——再讀黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的一些感想
論海德格爾如何推進(jìn)康德之哲學(xué)
列維納斯面對(duì)康德、黑格爾、海德格爾——當(dāng)代哲學(xué)關(guān)于“存在論”的爭論
從康德到列維納斯——兼論列維納斯在歐洲哲學(xué)史上的意義
歐洲哲學(xué)視野中的“知識(shí)”和“道德”——讀列維納斯《存在之外》的一些感想
意義世界的埋葬——評(píng)隱晦哲學(xué)家德里達(dá)
王國維與哲學(xué)
“思無邪”及其他