清代藏書(shū)思想研究（第2種）

定　價(jià)：￥238.00

作　者：	王蕾著
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中山大學(xué)圖書(shū)館學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787549525966	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	601	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

藏書(shū)的觀念和形成一種行為，比之于書(shū)籍的產(chǎn)生當(dāng)然是稍后的事實(shí)。可以設(shè)想，典冊(cè)（或稱書(shū)籍）一旦出現(xiàn)，一方面可以幫助人們記憶，促進(jìn)人們思維并產(chǎn)生新的行為；另一方面，典冊(cè)又是一種重要的憑證，它是一種需要反復(fù)查考，并值得永久保藏的物件。典冊(cè)成為人類思想和文化創(chuàng)新的重要媒介，把書(shū)籍說(shuō)成是人類進(jìn)步的階梯，其意義正在于此。典冊(cè)成為政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)交流、文化藝術(shù)創(chuàng)造必不可缺的因素。因此，人們對(duì)典冊(cè)的認(rèn)識(shí)肯定是不斷變化的，由起始階段的單頁(yè)、集合稱為典冊(cè)。典冊(cè)數(shù)量增多，必然產(chǎn)生保存觀念，又從保存發(fā)展到檢索，這樣多次使用、永久保存的需要，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、由無(wú)序到有序化的管理，由單純的收藏進(jìn)而主動(dòng)收集、整理、保藏、利用，就會(huì)要求一定的次序、等級(jí)和分門別類的管理秩序，藏書(shū)思想就在這種情況下產(chǎn)生了。

作者簡(jiǎn)介

王蕾，1981年5月生于河南省林州市。2002年鄭州大學(xué)信息管理系圖書(shū)館學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)，獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位；2005年中山大學(xué)資訊管理學(xué)院圖書(shū)館學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲管理學(xué)碩士學(xué)位；2011年中山大學(xué)歷史系歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中山大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)助理、特藏部主任，兼任中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研究委員會(huì)圖書(shū)館史研究專業(yè)委員會(huì)委員、廣東圖書(shū)館學(xué)會(huì)編輯出版委員會(huì)委員。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目l項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目l項(xiàng)，廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目1項(xiàng)；參與各級(jí)各類科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。先后在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表研究論文30余篇，參編著作多部。主要研究興趣為藏書(shū)史、圖書(shū)館史、圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想史、古籍整理與研究、版本目錄研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)等。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
1.1 概念界說(shuō)
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.2.1 文獻(xiàn)檢索方法
1.2.2 論文年度分布
1.2.3 論文著者分析
1.2.4 論文期刊分布
1.2.5 研究主題分析
1.2.6 相關(guān)學(xué)位論文
1.2.7 相關(guān)學(xué)術(shù)著作
1.3 研究?jī)?nèi)容與方法
1.3.1 研究?jī)?nèi)容
1.3.2 研究方法

第二章清代藏書(shū)思想發(fā)展的歷史背景
2.1 清初藏書(shū)事業(yè)的恢復(fù)發(fā)展
2.2 清中藏書(shū)事業(yè)的乾嘉盛世
2.3 晚清藏書(shū)事業(yè)的衰落變化

第三章清代藏書(shū)收集思想
3.1 藏書(shū)收集方法論
3.1.1 購(gòu)求四最論
3.1.2 收藏次第論
3.1.3 兼收并蓄觀
3.1.4 專門藏書(shū)觀
3.2 藏書(shū)收集觀念
3.2.1 佞宋觀念
3.2.2 善本觀念
3.2.3 抄本觀念
3.2.4 鑒別觀念
3.3 藏書(shū)收集方法
3.3.1 征書(shū)
3.3.2 購(gòu)書(shū)
3.3.3 抄書(shū)

第四章清代藏書(shū)保藏思想
4.1 建筑保護(hù)觀念
4.1.1 建筑模式
4.1.2 建筑選址
4.1.3 通風(fēng)設(shè)計(jì)
4.1.4 天一閣式
4.1.5 四庫(kù)七閣
4.1.6 富厚堂式
4.2 典藏保護(hù)觀念
4.2.1 庋架觀念
4.2.2 管理制度
4.2.3 維護(hù)觀念
4.2.4 曝書(shū)制度
4.3 書(shū)籍保護(hù)觀念
4.3.1 書(shū)籍裝幀保護(hù)觀念
4.3.2 書(shū)籍修復(fù)保護(hù)觀念

第五章儒藏思想
5.1 儒藏思想的起源
5.1.1 丘濬的藏書(shū)分三處思想
5.1.2 陸世儀的藏書(shū)鄒魯思想
5.1.3 曹學(xué)佺的儒藏藏書(shū)思想
5.2 周永年的儒藏說(shuō)
5.2.1 儒藏說(shuō)的核心思想
5.2.2 儒藏說(shuō)的基本思想
5.3 儒藏說(shuō)的影響
5.3.1 廣儒藏說(shuō)
5.3.2 四庫(kù)七閣
5.3.3 靈隱書(shū)藏
5.3.4 焦山書(shū)藏

第六章清代藏書(shū)開(kāi)放流通思想
6.1 互借互抄思想
6.1.1 官府借抄
6.1.2 互借互抄
6.1.3 《流通古書(shū)約》
6.1.4 《古歡社約》
6.1.5 借抄交誼
6.1.6 散書(shū)為聚
6.2 開(kāi)放借閱思想
6.2.1 官府藏書(shū)：公天下之好
6.2.2 周永年：天下共讀之
6.2.3 廣仁義學(xué)：聚古今圖籍，以公愿學(xué)之士
6.2.4 孫星衍：置之家祠，公之族人
6.2.5 國(guó)英：與人共讀，成己成人
6.2.6 陸心源：立案歸公，來(lái)讀不禁
6.2.7 梁鼎芬：倡導(dǎo)公藏，開(kāi)放利用
6.3 藏書(shū)流通制度
6.3.1 官府藏書(shū)流通制度
6.3.2 私人藏書(shū)流通制度
6.3.3 書(shū)院藏書(shū)流通制度
6.4 刊刻流布思想
6.4.1 官府刻書(shū)流布思想
6.4.2 私家刻書(shū)流布思想
6.4.3 書(shū)院刻書(shū)流布思想

第七章清代藏書(shū)思想著述評(píng)價(jià)
7.1 藏書(shū)理論著作評(píng)價(jià)
7.1.1 《藏書(shū)記要》
7.1.2 《藏書(shū)十約》
7.1.3 《說(shuō)劍軒余事》
7.2 藏書(shū)史著述評(píng)價(jià)
7.2.1 《吳興藏書(shū)錄》
7.2.2 《武林藏書(shū)錄》
7.2.3 《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》
7.2.4 《書(shū)林清話》

第八章清代藏書(shū)思想的歷史評(píng)價(jià)
8.1 清代藏書(shū)思想的歷史特征
8.1.1 階段特征
8.1.2 地域特征
8.1.3 系統(tǒng)特征
8.1.4 開(kāi)放特征
8.2 清代藏書(shū)思想的歷史成就
8.2.1 古代藏書(shū)經(jīng)驗(yàn)與思想之總結(jié)
8.2.2 古代藏書(shū)經(jīng)驗(yàn)與思想之發(fā)展
8.2.3 古代藏書(shū)思想理論體系之完善
8.2.4 古代藏書(shū)開(kāi)放利用思想之提升
8.3 清代藏書(shū)思想的歷史地位
參考文獻(xiàn)
索引
后記