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內(nèi)容簡介

《愿儺回歸·當代還儺愿重建研究：以湘西用坪為個案》以田野調(diào)查為基礎，以湘西沅陵一個瓦鄉(xiāng)人聚居區(qū)——用坪為個案，以瓦鄉(xiāng)人的標志性民俗事象——還儺愿為研究對象。在追溯傳統(tǒng)和描述現(xiàn)狀的基礎上，著重研究還儺愿重建過程和傳承人的特殊作用，以此為中心來探究其它相關(guān)問題。《愿儺回歸·當代還儺愿重建研究：以湘西用坪為個案》將還儺愿置于民眾日常生活實踐之中，置于其動態(tài)的重建過程之中，綜合運用民俗學和人類學、社會學、民族學等學科相關(guān)理論與方法，探究儺文化與民眾日常生活的關(guān)系，與社會變遷的關(guān)系，以及其與社會文化變遷相適應的內(nèi)在運行規(guī)律。而重建動因、重建條件、舊有儺文化記憶、合力、內(nèi)在機制、神圣性和世俗性、現(xiàn)代展演、傳承土壤、傳承危機及其深層原因等也是《愿儺回歸·當代還儺愿重建研究：以湘西用坪為個案》著力探究的要點。關(guān)于傳統(tǒng)再建構(gòu)的研究和闡釋，可以為當代的文化建設和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供啟示，而將用坪瓦鄉(xiāng)人還儺愿置于日常生活之中考察，則又實踐著“標志性文化統(tǒng)領(lǐng)式民俗志”和“眼光向下”及由“遺留物”研究回歸到日常生活研究的學術(shù)理念與追求。

作者簡介

劉興祿，男，1969年生，土家族，湖南省沅陵縣人。吉首大學副教授，凱里學院貴州原生態(tài)民族文化研究中心研究員。2005年在西南民族大學獲中國現(xiàn)當代文學碩士學位，2010年在中央民族大學獲法學（民俗學）博士學位，主要從事民俗學和民族文學研究。主持國家社科基金科研課題1項、省部級課題4項。在《中央民族大學學報（哲學社會科學版）》、《民族文學研究》、《當代文壇》、《文化遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表學術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

序言
緒論
第一章用坪還儺愿存活的自然地理與人文生境
第一節(jié) 自然地理與生計方式
一自然地理
二生計方式
第二節(jié) 湘西瓦鄉(xiāng)人及其族屬之爭
第三節(jié) 用坪瓦鄉(xiāng)人的民間信仰
一崇巫信鬼神
二崇信土地神
三崇拜祖先
四與儺事活動相關(guān)的禁忌
本章小結(jié)

第二章用坪儺的歷史記憶
第一節(jié) “老裟”——用坪民間儺文化的傳承者
一用坪人眼中的“老裟”
二有關(guān)“老裟”的傳說
三當下兩位“老裟”的生活檔案
第二節(jié) “儺壇”——用坪民間還儺愿表演組織
第三節(jié) 用坪傳統(tǒng)還儺愿
一記憶中的還儺愿儀式
二儺公儺母的傳說
三張在學“舞土地”
第四節(jié) “跳香”——還儺愿儀式的別樣展演
一記憶中的跳香
二跳香殿
三跳香——與還儺愿密切相關(guān)的儀式活動
本章小結(jié)

第三章用坪還儺愿重建歷程
第一節(jié) 背景與動因
一傳統(tǒng)的斷裂與現(xiàn)時代的召喚
二信仰物化形式的重建
三多因素綜合作用
第二節(jié) 重建土壤的探尋
一新時期用坪第一次還儺愿
二 “老裟”進城與返鄉(xiāng)
三當下用坪還儺愿表演概況
第三節(jié) 重建中的沖突與調(diào)適
一老裟“壇頭”的爭議與協(xié)調(diào)
二老裟跨族群學藝的異議與認同
本章小結(jié)

第四章用坪蔡家還儺愿的現(xiàn)代展演
第一節(jié) 蔡家——還儺愿展演空問
第二節(jié) 還愿緣起與許愿
第三節(jié) 還愿組織與表演
一掌壇師、儺班和時空的確定
二儀式表演過程
本章小結(jié)

第五章用坪還儺愿面臨的問題及深層原因解析
第一節(jié) 當下用坪民間還儺愿面臨的問題
一傳承人難以為繼
二民俗主體日益缺失
三官方借名
第二節(jié) 傳承憂慮存在的深層原因分析
一傳承機制的制約
二文化記憶的消減
三需求的變化
四意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷
本章小結(jié)

結(jié)語
參考文獻
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
后記