民俗學與遺產(chǎn)學視域下的鄉(xiāng)土中國

鐘老在最后的日子里（代序）
第一編 神話傳說故事考
大禹誕生神話與遠古婦產(chǎn)醫(yī)學——兼論“鯀復生禹”神話的誤傳
幼子繼承型故事產(chǎn)生及流傳的社會基礎
簡狄吞卵神話與上巳祈子習俗
盤瓠神話源出北方考
進化論與中國人類學派故事學
民間故事傳承路線研究
民間文獻史料價值評估 ——從歐達偉《中國民眾思想史論》談起

第二編 韓民族文化源流考
韓民族文化來源新證
韓半島稻作文化源于中國東南沿海的幾點推測
日韓銅鐸文化源出中國東南沿?？?br>韓（日）語與中國東南沿海遠古吳越語比較

第三編 華北地區(qū)龍王信仰研究
華北地區(qū)龍王信仰發(fā)生學研究
華北地區(qū)龍王廟主神龍王考
華北地區(qū)龍王廟配祀神祗考略
華北地區(qū)龍王廟壁畫中神靈世界的組織結構
華北地區(qū)龍王傳說研究
華北雨戲研究

第四編 民俗學理論與實踐
中國民俗學：步入新世紀的學術思考
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化問題研究
黔東南古村落保護中常見的幾個問題及對策
《鐘馗圖》及其文化象征
走進讀圖時代的隴東——曹煥榮先生新作Ⅸ正寧香包論》代序

第五編 非物質文化遺產(chǎn)保護前沿話題
進一步深化對于非物質文化遺產(chǎn)概念的認識
什么樣的“非遺”不是“非遺”
非物質文化遺產(chǎn)分類學研究
非物質文化遺產(chǎn)保護的十項基本原則
非物質文化遺產(chǎn)科學保護的幾個問題
傳統(tǒng)節(jié)日遺產(chǎn)保護的價值和原則
我國非物質文化遺產(chǎn)將面臨三大沖擊
非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與商業(yè)化經(jīng)營
工藝美術類遺產(chǎn)“原汁原味”三議
非物質文化遺產(chǎn)傳承人保護之憂
“汲取精華，剔除糟粕”值得商榷
非遺“重申報”、“輕保護”，原因何在？
別把“真遺產(chǎn)”改成“假文物”
剎住非遺改編熱
文化生態(tài)保護區(qū)建設需要破解三大難題
呼喚非遺學
端午：一宗寶貴的民族文化遺產(chǎn)
中國非遺保護的啟示
農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)學學科建設所面臨的三個基本理論問題