視覺(jué)文化與文藝批評(píng)

視覺(jué)的限度與文化研究的范式
娛樂(lè)文化、身體展演與意義編碼
視覺(jué)敢曝與性別文化研究
平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的視覺(jué)景觀
威廉斯對(duì)“基礎(chǔ)與上層建筑”理論的批判和反思
俄國(guó)形式主義理論視域內(nèi)的“形式”概念
臺(tái)灣創(chuàng)意園區(qū)與新文化空間展拓
2013年閩臺(tái)文化交流述評(píng)
超文本文學(xué)的新特質(zhì)
廣告敘事分析——以電視商業(yè)廣告為例
多元化發(fā)展的臺(tái)灣20世紀(jì)80年代文學(xué)
香港文學(xué)歷史發(fā)展及演變述評(píng)
華語(yǔ)作家作品微評(píng)
后革命的剩余：獨(dú)自莫憑欄——從《春盡江南》回看“江南三部曲”
由生死意象窺探洛夫詩(shī)歌的生命意識(shí)——以長(zhǎng)詩(shī)《石室之死亡》為例
評(píng)荊棘的《荊棘與南瓜》
《近20年臺(tái)灣文學(xué)創(chuàng)作與文藝思潮》評(píng)介
臺(tái)灣傳統(tǒng)戲劇與福建關(guān)系初探
漳州木偶雕刻家徐竹初的藝術(shù)人生與木偶雕刻風(fēng)格特色
恐怖分子是怎樣煉成的？——楊德昌電影《恐怖分子》談片
書(shū)法與“中國(guó)的文藝復(fù)興”
“盧輔圣難題”與中國(guó)書(shū)法美學(xué)現(xiàn)代性的抉擇——重讀盧輔圣《歷史重負(fù)與時(shí)代抉擇》
逸離與化合：臺(tái)灣書(shū)法美學(xué)的現(xiàn)代性理路