序言
以道為學
——《顏子所好何學論》發(fā)微
曾鞏的心性論及其回響
明代思想史研究的新視野
——以薛碹研究(1389—1464)為例
中國善書思想在東亞的多元形態(tài)
——從區(qū)域史的觀點看
梁啟超的“殖民論”再思
“前近代”、“亞洲出發(fā)思考”與“作為方法的中國”
——溝口雄三與日本的中國學研究
《景云河清歌》的政治文化史研究
隋唐禮制史研究的回顧和思考
圖像與思想的互動
——談跨學科研究中的圖像藝術
從儒釋耶三教會遇的背景閱讀謝文洊
彰善癉惡,樹之風聲:明代前期基層教化系統(tǒng)中的申明亭和旌善亭
回到思想胎盤?
——論思想史研究的主體思考
回顧與反思:晚明思想史研究的一些考察
“中國思想文化史研究的新視野”研討會實錄
后記