湯用彤與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)

《湯用彤與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》從哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的視角，把湯用彤的哲學(xué)研究作為近代以來(lái)中國(guó)學(xué)者對(duì)于中國(guó)文化現(xiàn)代化的一種嘗試，圍繞他的治學(xué)經(jīng)歷來(lái)探討他對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。采用總分結(jié)構(gòu)，以梳理湯用彤的學(xué)術(shù)研究體系為主線，先論述湯用彤哲學(xué)文化研究的元理論，再述其成果所確立的學(xué)科研究范式：包括中國(guó)佛教史、道教史和現(xiàn)代宗教學(xué)等學(xué)科，還有以中國(guó)哲學(xué)范疇體系建構(gòu)為中心的玄學(xué)研究、理學(xué)緣起脈絡(luò)的梳理、西方哲學(xué)通史的傳介以及比較文化學(xué)的開(kāi)拓諸多方面；闡明他的哲學(xué)史研究不是單純?yōu)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是出于對(duì)中西文化沖突的回應(yīng)。

　　趙建永，山東臨沂人，幼秉家學(xué)，早誦詩(shī)書(shū)，以親近傳統(tǒng)、回歸自然、學(xué)究天人、返本開(kāi)新為宗旨從事國(guó)學(xué)研究。自1996年，師從北京大學(xué)湯一介教授擔(dān)任學(xué)術(shù)助手，并受業(yè)于李中華、喬清舉諸師。治學(xué)門(mén)徑以湯霖、湯用彤到湯一介的百年學(xué)術(shù)遞嬗為切入點(diǎn)，來(lái)梳理中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)變遷之跡a由此，研究延伸至儒道釋三教關(guān)系、近現(xiàn)代史和中外文化比較等領(lǐng)域。博士學(xué)位論文獲選“天津市優(yōu)秀博士論文”、“全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文提名”。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目等各級(jí)課題。協(xié)助湯一介先生整理校訂《湯用彤全集》，已出版前7卷并獲“第五屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”。隨后，續(xù)編“全集”，撰寫(xiě)“年譜長(zhǎng)編”。又參與《湯一介集》、《儒藏》的整理等工作，協(xié)同湯一介先生主編《湯用彤學(xué)記》、《會(huì)通中印西》、《中國(guó)近代思想家文庫(kù)：湯用彤卷》，與雷原主編《湯一介學(xué)記》（“湯用彤書(shū)院叢書(shū)”）等論著。在《歷史研究》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《世界哲學(xué)》、《世界宗教研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《哲學(xué)門(mén)》、《中國(guó)文化》、《光明日?qǐng)?bào)》諸刊發(fā)表文章80余篇，著有《湯用彤傳》、《湯用彤編年事輯》、《學(xué)衡派重估》、《道法自然與普遍和諧之路》等書(shū)。