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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治政治理論友善篇

友善篇

友善篇

定 價(jià):¥41.00

作 者: 黃明理 編
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787214148971 出版時(shí)間: 2015-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 298 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

伴隨著我國(guó)以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的村落生活方式向以現(xiàn)代工業(yè)化為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化生活方式演進(jìn),人際交往日益擴(kuò)大而頻繁。特別是改革開(kāi)放以來(lái)更呈現(xiàn)出利益多元和觀念多樣,使人際矛盾日益突出,當(dāng)人際交往中沖突不斷、道德冷漠現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,人際生活的道德弱化成為當(dāng)今的人們普遍焦慮的問(wèn)題時(shí),我們便能深切地感受到人們對(duì)友善的渴望。如今,友善成為我們生活中的熱詞,那么,何為友善?提升為核心價(jià)值觀的友善有何特殊意義?友善成為核心價(jià)值觀又何以可能與必然?這是在踐行友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)所必須深度研究的理論問(wèn)題。友善可以理解為友好善良,它主要是人際關(guān)系的道德價(jià)值要求。在人際交往中基于善良之心所表現(xiàn)出來(lái)的友好的態(tài)度和善意的舉動(dòng),便是友善。尊重寬容、謙敬禮讓、關(guān)愛(ài)他人是其基本要求。由于友善包含著豐富的內(nèi)容要求,在以往社會(huì)里,友善并未成為一個(gè)獨(dú)立的范疇,更難以成為以往社會(huì)的核心價(jià)值觀?!渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀研究叢書(shū):友善篇》面向思想理論工作者、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和基層干部群眾,全景式深度解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、理論淵源、實(shí)踐探索、現(xiàn)實(shí)路徑和未來(lái)指向,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行提供重要的理論支撐。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《友善篇》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 友善及其意義
一 友善及其相關(guān)概念辨析
二 倡導(dǎo)友善核心價(jià)值觀的背景及其意義
三 友善與其他相關(guān)核心價(jià)值觀的關(guān)系

第一章 西方友善觀的歷史演進(jìn)及評(píng)價(jià)
第一節(jié) 希臘羅馬時(shí)期基于德性論的友善觀
第二節(jié) 中世紀(jì)基于神創(chuàng)論的友善觀
第三節(jié) 近代以來(lái)基于功利論的友善觀
第四節(jié) 西方傳統(tǒng)友善論評(píng)析

第二章 我國(guó)傳統(tǒng)友善觀及其評(píng)價(jià)
第一節(jié) 以“仁愛(ài)”為核心的友善觀的基本觀點(diǎn)
第二節(jié) 以“愛(ài)有差等”為標(biāo)志的友善觀價(jià)值論證
第三節(jié) “兼愛(ài)”、“貴和”與“民胞物與”價(jià)值理念
第四節(jié) 我國(guó)傳統(tǒng)友善觀的評(píng)價(jià)及其當(dāng)代意義

第三章 宗教友善觀及其評(píng)價(jià)
第一節(jié) 宗教友善觀的基本內(nèi)容。
第二節(jié) 宗教友善觀的基本特征
第三節(jié) 宗教友善觀的價(jià)值資源及其局限性

第四章 馬克思主義經(jīng)典作家友善觀及其中國(guó)化發(fā)展
第一節(jié) 經(jīng)典作家友善觀
第二節(jié) 黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體友善觀
第三節(jié) 改革開(kāi)放以來(lái)友善觀的創(chuàng)新性發(fā)展

第五章 友善之內(nèi)涵、特征及其要求門(mén)
第一節(jié) 友善的內(nèi)涵及其價(jià)值要素
第二節(jié) 友善的基本特征
第三節(jié) 友善的基本要求
第四節(jié) 現(xiàn)代友善觀對(duì)傳統(tǒng)友善觀的揚(yáng)棄

第六章 培育友善觀面臨的難題與挑戰(zhàn)
第一節(jié) 功利性與超功利性統(tǒng)一更為艱難門(mén)
第二節(jié) 個(gè)體本位論與尊重他人更難協(xié)調(diào)
第三節(jié) 人性冷漠與人性溫暖的緊張性關(guān)系更難克服
第四節(jié) 兩極分化和金錢(qián)崇拜與友善的社會(huì)生態(tài)要求的對(duì)抗更難消除

第七章 我國(guó)友善建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及友善弱化現(xiàn)象審視
第一節(jié) 改革開(kāi)放以來(lái)友善建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
第二節(jié) 友善弱化現(xiàn)象及其表現(xiàn)
第三節(jié) 友善弱化現(xiàn)象的原因分析
第四節(jié) 克服友善弱化現(xiàn)象的舉措

第八章 友善核心價(jià)值觀何以必然的根據(jù)分析
第一節(jié) 友善的本體論根據(jù)分析
第二節(jié) 友善的人學(xué)根據(jù)考察
第三節(jié) 友善的幸福論根據(jù)論證

第九章 培育與踐行友善價(jià)值觀的基本對(duì)策
第一節(jié) 將友善納入國(guó)民教育并加強(qiáng)典型引導(dǎo)
第二節(jié) 消除“兩極分化”構(gòu)筑友善的利益基礎(chǔ)
第三節(jié) 培育民主與平等信仰以鞏固友善的政治基礎(chǔ)
第四節(jié) 建立道德回報(bào)機(jī)制、培養(yǎng)道德回應(yīng)習(xí)慣以增強(qiáng)友善的內(nèi)在動(dòng)力

結(jié)語(yǔ) 友善精神與中國(guó)夢(mèng)
一 友善是播種快樂(lè)的使者
二 友善是人際和諧的潤(rùn)滑劑
三 友善是中國(guó)夢(mèng)的重要目標(biāo)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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