定 價(jià):¥128.00
作 者: | 英國(guó)DK出版社 著;張乎安,王劍鳴 譯 |
出版社: | 電子工業(yè)出版社 |
叢編項(xiàng): | “人類(lèi)的思想”百科叢書(shū) |
標(biāo) 簽: | 政治 政治/軍事 政治理論 |
ISBN: | 9787121250361 | 出版時(shí)間: | 2015-05-01 | 包裝: | 精裝 |
開(kāi)本: | 16開(kāi) | 頁(yè)數(shù): | 352 | 字?jǐn)?shù): |
DK《政治學(xué)百科(全彩)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:自由與平等,究竟哪個(gè)更重要? 權(quán)力和權(quán)利,你能分得清嗎?什么是最好的政治制度?這世上真有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?古往今來(lái),人類(lèi)始終在無(wú)休止地追問(wèn)這些問(wèn)題,而古今中外各家各派也都眾說(shuō)紛紜,政治的學(xué)說(shuō)已蔚然大觀。
這本DK《政治學(xué)百科》語(yǔ)言通俗易懂,用短小精悍的詮釋解析“高大上”的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),用清晰明了的圖表逐步攻破復(fù)雜的理論,引述的名家之言為你帶來(lái)設(shè)身處地的體驗(yàn),點(diǎn)睛之圖豐富了文字之外的觀感。
無(wú)論你是政治學(xué)大門(mén)外的“小白”,門(mén)內(nèi)徘徊的專(zhuān)業(yè)學(xué)生,還是大堂之中的名師高人,都能在這本書(shū)中享受一場(chǎng)政治學(xué)的饕餮盛宴。
英國(guó)DK出版社,是國(guó)際知名的出版社,全球視覺(jué)工具書(shū)的第一品牌,成立于1974年,其愿景是創(chuàng)作既有視覺(jué)沖擊力又包含豐富信息的圖書(shū),使讀者能夠理解每一個(gè)主題。DK圖書(shū)被認(rèn)為是從生到老不斷學(xué)習(xí)的生活指南,其科普、百科、生活等圖書(shū)暢銷(xiāo)全球。
10 前言
古典政治思想(公元前800年-公元30年)
20 子欲善而民善矣
孔子
28 兵者,國(guó)之大事
孫子
32 非士無(wú)與慮國(guó)
墨子
34 除非哲學(xué)家成為國(guó)王,否則城邦將貽害無(wú)窮、永無(wú)寧日
柏拉圖
40 人是天生的政治動(dòng)物
亞里士多德
44 獨(dú)輪之車(chē),無(wú)法前行
考底利耶
48 奸邪之臣安利不以功,此亡之本也
韓非子
49 政權(quán)就像皮球一樣被人們交相傳遞
西塞羅
中世紀(jì)政治(30年-1515年)
54 如果沒(méi)了正義,那政府與組織嚴(yán)密的強(qiáng)盜團(tuán)伙何異?
希波的奧古斯丁
56 即使你們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)也已成為你們的定制
穆罕默德
58 凡人總不愿接受有德者的統(tǒng)治
法拉比
60 不經(jīng)本國(guó)法律之審判,不得將任何自由人逮捕與囚禁
約翰王時(shí)期的封建貴族
62 正義戰(zhàn)爭(zhēng)必須具備一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?/p>
托馬斯·阿奎那
70 政治性的生活,就是遵從良善法律的生活
羅馬的吉爾斯
71 教會(huì)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)遵耶穌基督的先例,放下手中世俗的權(quán)力
帕多瓦的馬西利烏斯
72 政府欲阻止非正義,但卻總在這一過(guò)程中制造非正義
伊本·赫勒敦
74 一名精明審慎的君主絕不能信守諾言
尼科洛·馬基雅維利
理性與啟蒙(1515年-1770年)
86 起初,萬(wàn)物乃世之共有
弗朗西斯科·德·維多利亞
88 主權(quán)是一個(gè)國(guó)家絕對(duì)的、永久的權(quán)力
讓·布丹
90 自然法是人類(lèi)法的基礎(chǔ)
弗朗西斯科·蘇亞雷斯
92 政治是一門(mén)使人相聯(lián)的藝術(shù)
約翰內(nèi)斯·阿爾圖修斯
94 自由就是掌控自我的權(quán)利
胡果·格老秀斯
96 自然狀態(tài)就是一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
托馬斯·霍布斯
104 法律的目的是保護(hù)和擴(kuò)大自由
約翰·洛克
110 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)機(jī)構(gòu)之時(shí),自由將不復(fù)存在
孟德斯鳩
112 獨(dú)立企業(yè)家就是優(yōu)秀公民
本杰明·富蘭克林
革命思想(1770年-1848年)
118 放棄自由,就是放棄做人的資格
讓-雅克·盧梭
126 幸福不能成為任何普遍有效的法律原理的基礎(chǔ)
伊曼紐爾·康德
130 必須對(duì)人的激情加以束縛
埃德蒙·伯克
134 以財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的權(quán)利最 不牢靠
托馬斯·潘恩
140 人生而平等
托馬斯·杰斐遜
142 每個(gè)民族都在其自身之內(nèi)存在自己幸福的中心
約翰·戈特弗雷德·赫爾德
144 政府只是在諸惡之中做選擇
杰里米·邊沁
150 人民有權(quán)持有和攜帶武器
詹姆斯·麥迪遜
154 最值得尊敬的婦女所受的壓迫最深
瑪麗·沃斯通克拉夫特
156 奴隸會(huì)覺(jué)得自為存在只是外在的東西
格奧爾格·黑格爾
160 戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的延續(xù)
卡爾·馮·克勞塞維茨
161 廢奴與聯(lián)邦,不共戴天
約翰·C.卡爾霍恩
162 窮兵黷武的國(guó)家必將走向衰敗
西蒙·玻利瓦爾
164 英明的政府必須認(rèn)識(shí)到其社會(huì)向前發(fā)展的需求
何塞·馬利亞·路易斯·莫拉
165 對(duì)“家庭”這個(gè)社會(huì)單位的批評(píng)是社會(huì)混亂的一種征兆
奧古斯特·孔德
大眾的崛起(1848年-1910年)
170 美國(guó)是民主制度的典范
阿歷克西·德·托克維爾
172 不要用“我”字,要用“我們”
朱塞佩·馬志尼
174 今天敢于標(biāo)新立異的人實(shí)在太少,這已然是這個(gè)時(shí)代最主要的危機(jī)
約翰·斯圖亞特·密爾
182 若不能得到他人的同意,一個(gè)人無(wú)論多優(yōu)秀都不足以統(tǒng)治另一個(gè)人
亞伯拉罕·林肯
183 財(cái)產(chǎn)就是盜竊
皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東
184 權(quán)貴都是沒(méi)有思想和心靈的人
米哈伊爾·巴枯寧
186 最好的政府是根本不進(jìn)行治理的政府
亨利·戴維·梭羅
188 共產(chǎn)主義是歷史之謎的解答
卡爾·馬克思
194 誰(shuí)贊成共和制,誰(shuí)就是在誅殺自由
亞歷山大·赫爾岑
195 必須尋求我國(guó)的基軸
伊藤博文
196 權(quán)力意志
弗雷德里希·尼采
200 神話本身就具有獨(dú)一無(wú)二的重要性
喬治·索雷爾
202 我們必須根據(jù)工人的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)幫助他們
愛(ài)德華·伯恩施坦
204 我們虎視眈眈的強(qiáng)大鄰居是拉丁美洲最大的威脅
何塞·馬蒂
206 有必要為了成功而冒險(xiǎn)
彼得·克魯泡特金
207 要么讓女人死,要么讓女人投票
埃米琳·潘克赫斯特
208 那些反對(duì)建立猶太國(guó)的人簡(jiǎn)直不理喻
西奧多·赫茨爾
210 若讓工人過(guò)得窮困潦倒,那這個(gè)國(guó)家已經(jīng)無(wú)可救藥
比阿特麗絲·韋伯
211 美國(guó)在保障性立法方面的缺失讓人羞愧
簡(jiǎn)·亞當(dāng)斯
212 耕者有其田
孫中山
214 人不過(guò)是這臺(tái)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器中的小小齒輪
馬克斯·韋伯
意識(shí)形態(tài)的碰撞(1910年-1945年)
220 非暴力是我的第一信念
莫罕達(dá)斯·甘地
226 有群眾的地方才有政治
弗拉基米爾·列寧
234 工人運(yùn)動(dòng)是一定社會(huì)條件下不可避免的必然結(jié)果
羅莎·盧森堡
236 綏靖主義者喂鱷魚(yú),只是祈望自己能成為最后一個(gè)被吃掉的人
溫斯頓·丘吉爾
238 法西斯主義就是由國(guó)家包攬一切
喬萬(wàn)尼·秦梯利
240 必須剝奪富農(nóng)的生產(chǎn)資料
約瑟夫·斯大林
242 只要目的正當(dāng)就可不擇手段的話,那么怎樣才能確保目的的正當(dāng)性呢?
列夫·托洛茨基
246 我們將給農(nóng)民和商人提供擔(dān)保,從而團(tuán)結(jié)全體墨西哥人
埃米利阿諾·薩帕塔
247 戰(zhàn)爭(zhēng)就是一門(mén)大發(fā)橫財(cái)?shù)纳?/p>
史沫特萊·D.巴特勒
248 主權(quán)不能靠施舍,而要靠奪取
穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克
250 歐洲的傳統(tǒng)道德秩序已蕩然無(wú)存
何塞·奧爾特加·伊·加塞特
252 吾等四億人,齊聲喚自由
馬庫(kù)斯·加維
253 印度脫離大英帝國(guó)殖民之日才是印度真正獨(dú)立之時(shí)
羅易
254 主權(quán)者就是決斷什么是例外情況的那個(gè)人
卡爾·施米特
258 后殖民時(shí)代非洲國(guó)家仍面臨外部勢(shì)力剝削的威脅
喬默·肯雅塔
259 政權(quán)必須要承擔(dān)“教育者”的角色
安東尼奧·葛蘭西
260 槍桿子里出政權(quán)
毛澤東
戰(zhàn)后(1945年-現(xiàn)在)
270 無(wú)限政府乃是諸惡之首
弗雷德里希·哈耶克
276 議會(huì)政體與理性主義政治隸屬不同的傳統(tǒng)
邁克爾·歐克肖特
278 伊斯蘭圣戰(zhàn)的目標(biāo)是消滅非伊斯蘭制度的統(tǒng)治
賽義德·毛杜迪
280 除了他人的強(qiáng)制外,沒(méi)有任何東西會(huì)剝奪一個(gè)人的自由
安·蘭德
282 每一個(gè)已知的、確認(rèn)的事實(shí)都可能遭到篡改
漢娜·阿倫特
284 女人是什么?
西蒙娜·德·波伏娃
290 任何自然物都不僅僅只是一種資源
阿倫·奈斯
294 我們不反對(duì)白人,只是反對(duì)白人至上主義
納爾遜·曼德拉
296 只有弱者才會(huì)相信政治是合作的場(chǎng)所
吉安弗朗科·米利奧
297 在斗爭(zhēng)的初級(jí)階段,被壓迫者有可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膲浩日?/p>
保羅·弗萊雷
298 正義是社會(huì)制度的第一美德
約翰·羅爾斯
304 暴力是殖民主義的本質(zhì)形態(tài)
弗朗茨·法農(nóng)
308 給選票,還是吃子彈?
馬爾科姆·X
310 我們要“砍下國(guó)王的頭”
米歇爾·???/p>
312 世上根本沒(méi)有什么解放者,是人民自己解放了自己
切·格瓦拉
314 每個(gè)人都先得把富人們哄開(kāi)心
諾姆·喬姆斯基
316 世界上沒(méi)有什么東西比純粹的無(wú)知更危險(xiǎn)
馬丁·路德·金
322 改革的實(shí)質(zhì)在于把社會(huì)主義和民主結(jié)合起來(lái)
米哈伊爾·戈?duì)柊蛦谭?/p>
323 我們的知識(shí)分子們愚昧地反對(duì)著伊斯蘭教
阿里·沙里亞蒂
324 戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性將驅(qū)使人們打破每一道道德的限制
邁克爾·沃爾澤
326 比“最小政府”擁有其他任何多余職能的政府形式都是非正義的
羅伯特·諾齊克
328 沒(méi)有哪條伊斯蘭教義寫(xiě)過(guò)婦女的權(quán)利可以被侵犯
希爾琳·艾芭迪
329 自殺式恐怖襲擊是對(duì)外國(guó)侵略者的回?fù)?/p>
羅伯特·佩普
330 人名錄
340 術(shù)語(yǔ)表
344 索引
351 致謝