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內容簡介

筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或變怪故事的篇幅短小的文言小說，是唐五代小說的基本類型之一，包括以鬼神精怪為題材的志怪小說和以人事活動為中心的軼事小說兩大類。唐五代的宗法性傳統(tǒng)宗教、巫術文化、佛教、道教、民間宗教等諸種宗教文化對筆記小說的創(chuàng)作產生了深刻的影響?！蹲诮涛幕c唐五代筆記小說》在考察筆記小說研究現(xiàn)狀的基礎上，對筆記小說的概念、收錄范圍、筆記小說研究史進行了系統(tǒng)梳理，并運用宗教學的方法，從宗教文化、宗教敘事的角度對唐五代的筆記小說進行了全面的闡釋，揭示其創(chuàng)作的宗教心理機制，還原了小說宗教述寫的本質，為多角度認識和把握唐五代筆記小說做出了積極有益的探索和嘗試。

作者簡介

劉正平，男，漢族，1975年11月生，甘肅慶陽人。1999年，畢業(yè)于西北師范大學中文系漢語言文學教育專業(yè)，獲文學學士學位。2002年，畢業(yè)于西北師范大學古籍所古典文獻學專業(yè)，師從胡大浚教授，獲文學碩士學位。同年考入復旦大學中文系中國古代文學專業(yè)佛教與中國文學方向，師從陳允吉教授，2005年畢業(yè)并獲文學博士學位。2005年進入杭州師范大學工作，2011年12月進入中國社會科學院世界宗教研究所從事博士后研究，合作導師魏道儒研究員?，F(xiàn)為杭州師范大學人文學院中國古代文學與文獻研究中心副研究員，主要從事古典文獻學、宗教文學、中國民間宗教等的研究，擅長于古典文獻學、古代文學與宗教學的多學科交叉研究，在《敦煌研究》、《世界宗教研究》、《北京大學學報》、《宗教學研究》等刊物發(fā)表相關研究成果十余篇，主持國家社科基金青年項目《江南地區(qū)民間宗教調查與研究》一項。

圖書目錄

自序
緒論筆記辨體與筆記小說研究

第一章唐五代筆記小說創(chuàng)作的宗教情懷
第一節(jié) 佛道傳播與筆記小說作者的群體人格特征
第二節(jié) 自我實現(xiàn)與需求滿足：小說創(chuàng)作的內在動因
第三節(jié) “窮神變，測幽微”：筆記小說創(chuàng)作的宗教情懷

第二章宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說
第一節(jié) 關于“儒教”問題的爭鳴
第二節(jié) 宗法性傳統(tǒng)宗教是中國古代的國家宗教
第三節(jié) 宗法性傳統(tǒng)宗教與唐五代筆記小說

第三章巫術文化與唐五代筆記小說
第一節(jié) 巫術的原理與法則
第二節(jié) 巫術的歷史演變及其與法術的區(qū)別
第三節(jié) 唐五代筆記小說精怪故事的巫術文化解讀

第四章道教與唐五代筆記小說
第一節(jié) 道教的興起及其多源共生性
第二節(jié) 唐五代道教的創(chuàng)制改造與基本狀況
第三節(jié) 道教法術與唐五代筆記小說

第五章佛教與唐五代筆記小說
第一節(jié) 佛教弘傳中國與傳統(tǒng)宗教心理
第二節(jié) 晉唐三教之爭與佛教發(fā)展的基本狀況
第三節(jié) 佛法化導與小說輔教
第四節(jié) 寺院變相與筆記小說
第五節(jié) 《太平廣記》“妖妄部”與唐五代佛教的異變

第六章民間宗教與唐五代筆記小說
第一節(jié) 彌勒信仰與彌勒教
第二節(jié) 寄形于彌勒信仰的摩尼教
第三節(jié) 祆教與景教

第七章宗教敘事與唐五代小說的審美觀照
第一節(jié) 唐五代小說文本的時空建構
第二節(jié) 唐五代筆記小說的敘事風格
第三節(jié) 唐五代筆記小說批評中的宗教傳統(tǒng)

結論
參考文獻
后記