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基督教生命倫理學基礎

基督教生命倫理學基礎

定 價:¥89.00

作 者: [美] 祁斯特拉姆·恩格爾哈特 著;孫慕義 譯
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787516150269 出版時間: 2014-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 570 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

《基督教生命倫理學基礎》中,對道德神學的反思,大多是源自基督教前8個世紀的文學作品和教會圣典中汲取。通過這部作品,將使讀者看到基督教所有教派在生命倫理學領域之觀念的古代根源,盡管羅馬天主教生發(fā)出它自己的觀點;在此,當然不可忽視它建構(gòu)了有關(guān)信仰和理性的強大辯證法,并在哲學上形成了巨大的影響力?!痘浇躺鼈惱韺W基礎》主要是關(guān)于生命倫理學的哲學難題,并且更多是專注于宗教的視角。以宗教角度的思考將通過哲學反思和分析被引導到哲學界域。什么是我們所關(guān)注的那個哲學難題呢?那就是:假如我們相信普世法則的存在,那么,是否還存在特定的道德準則?如果每個人的價值觀不同,他們顯然會尊崇不同的道德準則,也就是,他們對于什么是正當?shù)倪@個問題將有不同的理解。對于公共政策上的爭議表明,由于道德考量的多元性,道德準則的多樣性通常就不可避免。

作者簡介

暫缺《基督教生命倫理學基礎》作者簡介

圖書目錄

中文版序
前言
關(guān)于本書使用圣經(jīng)的說明

第一章 從基督教生命倫理學到世俗生命倫理學:全球化自由主義道德的建立
道德是否專屬于某一宗教?
基督教生命倫理學:困惑與衰落
基督教生命倫理學與世俗生命倫理學:差別的消弭
道德危機以及中世紀理性的信仰
從宗教改革、啟蒙運動到世俗生命倫理學
啟蒙運動及其晦昧的負面
對世俗理性信仰的忠誠:世俗的醫(yī)學倫理和醫(yī)學人文
為何一個規(guī)范的、內(nèi)容整全的世俗生命倫理學不能為一般世俗條款辯護:內(nèi)容需要假設
從自由論世界主義到自由世界主義:后傳統(tǒng)的基督教背景
重新審視基督教生命倫理學

第二章 生命倫理學根源:理性、信仰與道德的合一
宗教倫理與世俗倫理:對道德意向工程的反思
多元主義與在倫理學和生命倫理學中的沖突:正當、善、特殊性與上帝
康德和他的類如上帝(As-If God)
應變的必要:黑格爾以及對道德個性的辯護
理性、信仰和克爾凱郭爾:作為一位后基督教時代的基督徒
理性、信仰和生命倫理學

第三章 作為一項人權(quán)項目的基督教生命倫理學:認真地內(nèi)在性考量
啟蒙運動的遺產(chǎn)
知識、道德與宗教作為有限的人權(quán)項目
俗界三境:生活在一個無上帝話語的世界
作為一種框架的自由論世界主義
作為一種生活方式的自由論世界主義
作為一種生活方式的自由世界主義
基督教的變革:通向祛魅的基督教生命倫理學
對基督教生命倫理學的重新審視

第四章 生命倫理學與超越:文化戰(zhàn)爭的核心
異端教派、邪教、原教旨主義和傳統(tǒng)基督教生命倫理學
從推斷的根由到靈性的裂變
難以置信:一種道義選擇,而非誤讀
基督教生命倫理學:心靈知識與自然法
自然、自然法和人類的墮落
作為心路歷程的道德與神學知識
基督教生命倫理學和神學知識
道德神學、基督教生命倫理學和知識共同體
真知卓見:主教、大公會議、教皇與先知
神學的雙重含義,基督教生命倫理學的雙重含義
嵌入時間以及人化的生命倫理學

第五章 生育:生殖、克隆、流產(chǎn)和分娩
不和諧的節(jié)奏:傳統(tǒng)基督教性生命倫理學與新興
世俗自由世界主義觀念的共識
生命倫理學,作為一門有生命的倫理學
婚姻的神秘性
性行為:正確與錯誤的指導
亞當和夏娃的成功結(jié)合:輔助生殖
克隆、制造胚胎與胚胎利用
避孕和一個適度人口的世界
絕育、變性手術(shù)、性角色改變與遺傳工程
婚前性行為、未婚避孕和艾滋病
墮胎、流產(chǎn)與生育
總結(jié):有關(guān)生殖的基督教生命倫理學如此陌生的緣由

第六章 痛苦、疾病、臨終與死亡:意義訴求
諸義何謂?面對生命有限性
死亡、誘惑和罪惡:宇宙的敘事
將醫(yī)學作為偶像:放棄與中止治療
“為什么這一切竟如此不同”
自殺和安樂死
死亡和器官移植
神跡、罪惡、魔鬼和寬恕

第七章 提供衛(wèi)生保健:同意、利益沖突、醫(yī)療資源配置與宗教的整全性
醫(yī)學的定位:健康與尋求救助
同意、欺騙和醫(yī)生:對自由與知情同意的反思
后基督時代的衛(wèi)生保健
被隔離的和世俗化的基督教:宗教作為一種私人活動
基督教衛(wèi)生保健制度的整全性

第八章 后基督教世界的基督教生命倫理學
生活在后基督教世界
索引
致謝
翻譯瑣記、出版的說明與致謝

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