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內(nèi)容簡(jiǎn)介

說(shuō)起巫覡、薩滿，現(xiàn)代人很自然地把他們與裝神弄鬼聯(lián)系在一起，對(duì)他們的真實(shí)地位已經(jīng)不知其詳了。其實(shí)，他們也有過(guò)輝煌，只是被埋沒(méi)在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中了。事實(shí)上，它也有產(chǎn)生、發(fā)展、沒(méi)落的歷史過(guò)程，而且它與人類的早期文明有著密切的關(guān)系。我們?yōu)榱苏_地認(rèn)識(shí)人類的童年，研究人類的文明起源，就有必要認(rèn)真地討論巫覡的問(wèn)題，給它以歷史的正確評(píng)論。

作者簡(jiǎn)介

宋兆麟，男，1936年生于遼寧省遼陽(yáng)市，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）研究員。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)。著有《中國(guó)原始社會(huì)史》《邊疆民族考察記》叢書(shū)、《民族文物通論》等著作。

圖書(shū)目錄

前言
第一章巫之興衰
一、初興
二、黃金時(shí)代
三、衰落

第二章鬼神世界
一、靈魂
二、自然神
三、圖騰與族徽
四、生殖神
五、祖先神
六、人造物神
七、社會(huì)神

第三章通神之巫
一、女巫的出現(xiàn)
二、神的代言人
三、傳授方式
四、巫師的種類
五、巫衣和法器
六、巫師的騙術(shù)

第四章巫覡儀式
一、釋兆
二、占卜
三、祭祀
四、巫術(shù)

第五章巫與文字
一、巫圖
二、文字起源于巫
三、西南象形文字鏈

第六章巫與文化藝術(shù)
一、祭辭文學(xué)
二、巫與歷史
三、巫舞
……
第七章巫與科學(xué)知識(shí)
第八章神明裁判
第九章祭司與文明的起源