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內(nèi)容簡(jiǎn)介

祖師禪是一種腳踏實(shí)地的生活禪，傳承至今已1500多年，仍可運(yùn)用于現(xiàn)代生活，啟發(fā)人們本自具足的智慧和慈悲。通過訓(xùn)練，不僅可以讓你在生活中體驗(yàn)到一種不被現(xiàn)實(shí)環(huán)境和喜怒哀樂等所局限的自在，還會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，你本來就不受束縛，本來就具有自由自在的自性DNA。
　　《祖師禪：做個(gè)不受惑的人》以通俗易懂的語(yǔ)言，將參禪的觀念、方法和心態(tài)做了系統(tǒng)化的說明，旨在引導(dǎo)讀者了解和參修祖師禪法，使讀者可以在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和身心現(xiàn)象中，自由自在地活出精彩人生。

作者簡(jiǎn)介

釋果如，1951年出生，12歲出家，是圣嚴(yán)法師座下第一位出家弟子，依止受教于圣嚴(yán)法師的師父東初老人。后隨圣嚴(yán)法師參禪，為其傳法弟子，并曾擔(dān)任禪堂板首。
　　2009年圣嚴(yán)法師圓寂后，釋果如承師遺志，弘揚(yáng)漢傳祖師禪法，現(xiàn)正積極修建“祖師禪林”，專修祖師禪法，并以活潑、不拘形式的生活禪法接引老參和新學(xué)。
　　釋果如指導(dǎo)禪修以“棒喝齊下，機(jī)關(guān)盡出”著稱，喝聲一起，香板一落，總令學(xué)人當(dāng)下承擔(dān)，無(wú)處閃躲。每逢禪期主法，即先言明香板教誡，自稱用在當(dāng)用，該吃棒時(shí)，不以佛法做人情。
　　釋果如曾獲美國(guó)喬治亞大學(xué)人文科學(xué)碩士、臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系文學(xué)學(xué)士，亦曾就讀佛光山東方佛學(xué)院。

圖書目錄

第一部啟動(dòng)自性DNA
向阿凡達(dá)說再見
化身阿凡達(dá)
第二個(gè)人生？
禪：從祭地到解脫
回歸“神”、得永生？
解脫：不被身心現(xiàn)象束縛
喬達(dá)摩的發(fā)現(xiàn)之旅
靜坐、苦行都不是解脫道
喬達(dá)摩的發(fā)現(xiàn)
一枝蘆葦做扁舟
不立文字，教外別傳
實(shí)無(wú)功德，廓然無(wú)圣
祖師禪的智慧傳承
高僧西來，高處不勝寒
一葦渡江，枝繁葉茂
自性DNA的奧秘
眾生皆具如來智慧德相
自性空寂，本無(wú)束縛
本來無(wú)一物，何處惹塵埃？
自性空寂，不生不滅
真空“實(shí)”相，不是“死”相
祖師禪：?jiǎn)?dòng)自性DNA的密碼
何期自性能生萬(wàn)法
善盡最完美的妙用
密碼一：自性清凈，但用直了
頓教法門具足平等
自家寶藏不顧，拋家散走作什么？
若是佛，吾此間亦有少許
但因妄想執(zhí)著，不能證得
密碼二：智慧觀照，不取不舍
無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住
不思善、不思惡，哪個(gè)是本來面目？
磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？
不看心，不看凈，不是不動(dòng)
心念不起為坐，自性不動(dòng)為禪
不看經(jīng)、不學(xué)禪，總教伊成佛作祖去
……
第二部禪門輕叩
第三部達(dá)摩與你同行
后記生命如此燦爛！
附錄祖師禪林教育中心