雜阿含經(jīng)（共3冊(cè)）

南朝宋時(shí)大秦僧人求那跋陀羅（約435年—453年）譯出漢文，但在中國(guó)被視為小乘佛教，流傳不廣。
　　據(jù)《精刻大藏經(jīng)目錄》（支那內(nèi)學(xué)院編）記述，現(xiàn)存歷代異譯本39種。都是從大部中撮要?jiǎng)e譯。這些異譯本大多依中亞或北印度流行的傳本譯出，各出自何派，尚無定論。《雜阿含經(jīng)》與南傳《相應(yīng)部經(jīng)典》大體相應(yīng)，但后者無論在經(jīng)典內(nèi)容還是經(jīng)文編排方面都比前者更有系統(tǒng)性。有的學(xué)者認(rèn)為此經(jīng)有受大乘思想影響的痕跡?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)序》記《雜阿含經(jīng)》有四分十誦，但現(xiàn)存刻本品目均不全，且經(jīng)文多有重復(fù)，似譯出后未作系統(tǒng)整理。《大智度論》卷八十五有“弟子所說佛所說”、“五取蘊(yùn)六處因緣相應(yīng)”、“道品”、“結(jié)集”等四分之說，與現(xiàn)行刻本大體相同，但順序略異。

暫缺《雜阿含經(jīng)（共3冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介