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聆聽(tīng)萬(wàn)物之美:聆聽(tīng)大自然的聲音和力量

聆聽(tīng)萬(wàn)物之美:聆聽(tīng)大自然的聲音和力量

定 價(jià):¥32.80

作 者: [印度] 克里希那穆提 著;宋顏 譯
出版社: 長(zhǎng)江文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787535478931 出版時(shí)間: 2015-03-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 200 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《聆聽(tīng)萬(wàn)物之美:聆聽(tīng)大自然的聲音和力量》是一本關(guān)于人生哲學(xué)的通俗讀物類(lèi)書(shū)籍。
  作者吉杜·克里希那穆提給我們描述了大自然的美,通過(guò)大自然與世界的描述,對(duì)我們內(nèi)心世界做了一個(gè)禪悟。他告知我們,你若疏遠(yuǎn)了自然,跟自然斷了關(guān)系,你就會(huì)變成屠殺者,自然怕了你,就收回了他的美。所以我們必須聆聽(tīng)大自然的聲音,聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音和力量,從而將體內(nèi)那份純?nèi)?、溫柔、敏感與萬(wàn)物之美的感應(yīng)塑造起來(lái),喚醒對(duì)大自然,對(duì)地球的愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

  克里希那穆提 (krishnamurti),1895-1986,印度著名哲人,20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師,被譽(yù)為“慈悲和智慧化身的人類(lèi)導(dǎo)師”,在全世界有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他的談話、講演、著作不是關(guān)于某種宗教的,也不是針對(duì)西方或東方的,而是關(guān)于整個(gè)世界的。他一生都在拒絕別人強(qiáng)加給他的導(dǎo)師地位,親手解散了為他成立的世界明星社,并退出通神學(xué)會(huì)。他反對(duì)膠條主義和偶像崇拜,不自封權(quán)威,不收弟子。他一生的教誨皆在幫助人類(lèi)用自己的光照亮自己,從恐懼和無(wú)明中徹底解脫出來(lái)。

圖書(shū)目錄

前言
壹 / 你怎樣,世界就怎樣
浦那
我們對(duì)地球沒(méi)有愛(ài),只有利用。因?yàn)槲覀儾粣?ài)自然,也就不知道怎樣愛(ài)人類(lèi)和動(dòng)物。
和平不在政客和牧師手中,也不在律師或警察手中。和平是頭腦的一種狀態(tài),有愛(ài)就有和平。
新德里
要能夠創(chuàng)造,我們需要相當(dāng)富足的內(nèi)在,而只有當(dāng)我們了解了真相,當(dāng)我們能夠接納真相,那份富足才能出現(xiàn)。

貳 / 空無(wú)之中,萬(wàn)物俱在
孟買(mǎi)
如果我們可以談?wù)劽赖脑?,它并不只呈現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài),本質(zhì)上美就是那份敏感,就是那份對(duì)自然的觀察。
你是人類(lèi),并非個(gè)體,因?yàn)槟氵€是世界,是群體大眾。你是這個(gè)可怕的社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分。只有當(dāng)頭腦沒(méi)有了問(wèn)題,當(dāng)它徹底從占有、貪婪和野心的社會(huì)結(jié)構(gòu)中解脫出來(lái)時(shí),才稱(chēng)得上個(gè)體。
自然是我們生活的一部分。我們從種子生發(fā)而來(lái),從大地成長(zhǎng)而來(lái),我們是萬(wàn)物的一部分,然而我們很快忘了我們也是動(dòng)物,跟它們是同類(lèi)。
瓦拉納西
生活即是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),你就會(huì)在你的行動(dòng)中自然、自如、輕松地進(jìn)入那種交流的狀態(tài)。如果你探究得更加深入,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你不但與自然、與世界、與周遭的一切有了交流,也跟自己有了交流。

叁 / 生命是最神圣的存在
薩能
所有人類(lèi)的意識(shí)都是相似的。不管生活在地球的哪個(gè)角落,我們都經(jīng)受了各種苦難、痛苦、焦慮、不安和恐懼。
你永遠(yuǎn)無(wú)法明了你和星辰之間的距離,你和你的妻子、丈夫或朋友之間的距離。因?yàn)槟銖奈磼侀_(kāi)意象看過(guò)任何東西,那也是為什么你無(wú)法明白什么是美什么是愛(ài)。
給宇宙帶來(lái)混亂的只有人類(lèi)。他們殘忍無(wú)情又極其暴力,無(wú)論在哪里,都會(huì)給自己和周遭世界帶來(lái)痛苦和混亂。毫無(wú)慈悲心。
布洛克伍德公園
我們應(yīng)該從哪里開(kāi)始了解我們周遭的世界以及我們內(nèi)心的世界?我們內(nèi)心的世界是如此錯(cuò)綜復(fù)雜,所以我們就想先從了解自然界開(kāi)始。

肆 / 美本身即是美德
歐亥
寂靜不是尋常之物,不是兩段噪音之間的空擋。和平并非兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的間歇。當(dāng)你留心觀察時(shí),當(dāng)你沒(méi)有動(dòng)機(jī)、沒(méi)有任何需求地觀察,寂靜就自然而然出現(xiàn)了。
思想,無(wú)論做什么,都瑣碎小氣;而情感又是那么脆弱而具有欺騙性,無(wú)論哪個(gè),即使作出最瘋狂的努力,也無(wú)法促成這些事情發(fā)生。
也許愛(ài)已經(jīng)從這個(gè)世界上消失了。愛(ài),意味著慷慨與關(guān)懷,意味著不傷害他人,不讓他人有負(fù)罪感,意味著寬厚有禮,說(shuō)話、用心都出自一片慈悲心腸。
拉杰哈特
美是必須去體驗(yàn)的東西,而不是捂在頭腦里的記憶。比起一幅畫(huà)、一個(gè)設(shè)計(jì)、一張美麗的臉龐或者優(yōu)雅的姿態(tài),美是更為深刻、廣闊的東西。只有自我消失,美才會(huì)存在。
馬德拉斯
如果你知道了怎樣看一朵花,那當(dāng)中就包含了永恒。如果你知道怎樣看一顆星星、一保存片密林,在那樣的觀察中就有著空間和永恒。請(qǐng)關(guān)注你切身的生活。你有著無(wú)窮的潛能。

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