結(jié)構(gòu)與意義（增訂版 上、下卷）

目錄
　　
　　代導(dǎo)言1
　　
　　上卷（2010—2012）
　　第一部分中國(guó)符號(hào)學(xué)
　　前言科學(xué)理性與符號(hào)學(xué)
　　1仁學(xué)人本主義倫理學(xué)和人文科學(xué)的符號(hào)學(xué)方向
　　2符號(hào)學(xué)作為溝通東西文明理論對(duì)話的橋梁
　　3符號(hào)學(xué)理論的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的分離
　　4符號(hào)學(xué)與其雙重制度性分析法
　　5“人能弘道”：談中國(guó)學(xué)人應(yīng)否有“治天下學(xué)”的抱負(fù)
　　6除夕感言：再談“中國(guó)符號(hào)學(xué)”的意義
　　7中國(guó)符號(hào)學(xué)理論的方向和中國(guó)學(xué)者的仁學(xué)心志學(xué)
　　8符號(hào)學(xué)學(xué)術(shù)作風(fēng)和職業(yè)化功利主義
　　9論跨文化的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向
　　第二部分重讀王陽(yáng)明
　　10深秋故地兩周行
　　11“21世紀(jì)陽(yáng)明學(xué)的方向”：會(huì)前感言及會(huì)議發(fā)言
　　12從陽(yáng)明心學(xué)到宗羲史學(xué)
　　13王陽(yáng)明和胡塞爾的心學(xué)還原論
　　14“國(guó)學(xué)現(xiàn)代化”的認(rèn)識(shí)論和方法論問(wèn)題
　　15略談佛學(xué)理論術(shù)語(yǔ)重譯的必要性和可行性
　　第三部分重讀胡塞爾
　　16心理學(xué)和邏輯學(xué)的關(guān)系
　　17“重讀胡塞爾”和主體性的重建
　　第四部分人文科學(xué)理論現(xiàn)代化
　　18人文科學(xué)理論現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)
　　19實(shí)學(xué)和理論之間雙重關(guān)系：偽論理因果性和真效用因果性
　　20警惕“理論話語(yǔ)”的偽論證性
　　21人文知識(shí)革新的時(shí)代呼喚：東方倫理學(xué)和西方知識(shí)論的有機(jī)匯通
　　22人生觀與治學(xué)態(tài)度：2011歲末感言
　　23“中體西用”新解和人文科學(xué)前途
　　下卷（1980—1988）
　　自序
　　導(dǎo)論人文科學(xué)的跨學(xué)科方向
　　第一部分哲學(xué)
　　A現(xiàn)象學(xué)
　　1埃德蒙特?胡塞爾
　　2現(xiàn)象學(xué)評(píng)介
　　3胡塞爾思想的發(fā)展
　　B結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)
　　4法國(guó)結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的初步分析
　　5關(guān)于結(jié)構(gòu)主義與符號(hào)學(xué)的辨析
　　6結(jié)構(gòu)主義評(píng)介
　　7克勞德?列維斯特勞斯
　　8米歇爾??？?br>　　9雅克?拉康
　　C．解釋學(xué)
　　10漢斯喬治?伽達(dá)默爾
　　11保羅?利科
　　12解釋學(xué)和中國(guó)的解釋學(xué)研究
　　D．其他
　　13維爾海姆?文德?tīng)柊?br>　　14喬治?愛(ài)德華?摩爾
　　15赫伯特?馬爾庫(kù)塞
　　第二部分美學(xué)和文藝?yán)碚?br>　　16羅曼?茵格爾頓的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
　　17羅蘭?巴爾特的文學(xué)理論特征
　　18結(jié)構(gòu)主義—符號(hào)學(xué)的電影美學(xué)概說(shuō)
　　19略談當(dāng)代電影理論的理論化趨向
　　
　　
　　第三部分史學(xué)理論
　　20法國(guó)“年鑒派”的歷史思想
　　21評(píng)伊格爾斯的《歐洲史學(xué)新方向》
　　22關(guān)于當(dāng)代西方歷史理論的幾個(gè)問(wèn)題
　　23國(guó)外歷史研究的新發(fā)展和理論研究的分類(lèi)
　　第四部分比較研究
　　24海意象和山意象的對(duì)比：西方和中國(guó)詩(shī)歌象征方式的一個(gè)比較
　　25茵格爾頓的“層次—結(jié)構(gòu)”理論和中國(guó)昆曲的結(jié)構(gòu)分析
　　26今日中國(guó)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究
　　27文化理解中元理論方法的必要
　　附錄論仁學(xué)是中華文明史上第一信仰體系
　　著譯書(shū)目
　　校后補(bǔ)敘：回顧父親仁者風(fēng)范對(duì)我的治學(xué)方向之影響