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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物傳承﹒創(chuàng)新﹒超越:中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的哲學(xué)思考

傳承﹒創(chuàng)新﹒超越:中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的哲學(xué)思考

傳承﹒創(chuàng)新﹒超越:中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的哲學(xué)思考

定 價(jià):¥58.00

作 者: 夏東民 金朝暉 羅健等著 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治 政治/軍事 中國(guó)政治

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ISBN: 9787010140155 出版時(shí)間: 2014-11-17 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 393 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)的發(fā)展模式即中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式,是指在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下,立足中國(guó)基本國(guó)情,反映時(shí)代發(fā)展要求,為解決當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題而構(gòu)建的具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展范式,這一范式包涵經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)文明諸方面要素,構(gòu)成了驅(qū)動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)有機(jī)體。因此,中國(guó)的發(fā)展模式具有綜合性、整體性、發(fā)展性、本土性、可持續(xù)性等重要特征?!秱鞒些q創(chuàng)新﹒超越:中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的哲學(xué)思考》從人類社會(huì)發(fā)展的歷史角度審視,一個(gè)國(guó)家模式的發(fā)展趨向最終受制于本國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等的發(fā)展規(guī)律以及人類共同的價(jià)值取向,凡是符合本國(guó)國(guó)情、遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人類共同價(jià)值取向的模式一定會(huì)有持久的生命力。否則,將最終被淘汰出局。中國(guó)發(fā)展模式的形成與發(fā)展依據(jù)中國(guó)當(dāng)下的基本國(guó)情,遵循了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興、中國(guó)人民的幸福找到一條正確道路,為發(fā)展中國(guó)家提供了有別于西方的發(fā)展模式之借鑒,為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了一種新的成功范式。從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的理論飛躍,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)作出了重大的理論貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  夏東民1956年10月出生,江蘇省蘇州市人。江蘇理工學(xué)院黨委書記,哲學(xué)博士,教授,蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)研究中心特邀研究員,江蘇省人民政府決策與咨詢研究基地首席專家。著有《現(xiàn)代化原點(diǎn)結(jié)構(gòu):沖突與轉(zhuǎn)型》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版)、《中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展論》(人民出版社201O年版)等學(xué)術(shù)專著12部,在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》等學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇。曾主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)及省、部級(jí)社科基金項(xiàng)目4項(xiàng),曾獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng),教育部人文哲學(xué)社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng),甘肅省優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)1項(xiàng),江蘇省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)精品獎(jiǎng)1項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論一、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程(一)毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的早期探索(二)鄧小平與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)(三)新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐創(chuàng)新二、中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的研究緣起及國(guó)內(nèi)外研究狀況(一)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的研究緣起(二)國(guó)內(nèi)外關(guān)于中國(guó)模式的研究狀況三、中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式研究的價(jià)值(一)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的理論價(jià)值(二)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的實(shí)踐意義第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式相關(guān)理論解析第一節(jié) 國(guó)家發(fā)展模式的內(nèi)涵、特征及其演化一、國(guó)家發(fā)展模式內(nèi)涵的哲學(xué)意蘊(yùn)二、國(guó)家發(fā)展模式的特征三、國(guó)家發(fā)展模式的演化趨勢(shì)第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的辯證解析一、普遍性與特殊性:中國(guó)發(fā)展模式的個(gè)}生體現(xiàn)二、穩(wěn)定性與發(fā)展性:中國(guó)發(fā)展模式的演進(jìn)狀態(tài)三、重要性與全面性:中國(guó)發(fā)展模式的形成完善第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的內(nèi)涵及特征一、道路的哲學(xué)意蘊(yùn)二、模式的豐富內(nèi)涵三、中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的特征第四節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的要素與結(jié)構(gòu)一、全面性:模式的構(gòu)成要素二、協(xié)調(diào)性:模式的基本結(jié)構(gòu)三、系統(tǒng)性:模式的功能運(yùn)行第五節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的目標(biāo)與優(yōu)化路徑一、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào):效率與公平的有機(jī)性二、五位一體:文明建設(shè)的全面性三、三位一體:道路、制度與理論的統(tǒng)一性第六節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的創(chuàng)新發(fā)展一、哲學(xué)審視:建設(shè)“美麗”中國(guó)二、辯證思考:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)三、前瞻視野:模式的繼承、創(chuàng)新與超越
第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的政治要素第一節(jié) 中國(guó)化馬克思主義的理論指導(dǎo)一、馬克思主義是指導(dǎo)人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的真理二、以中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展是我們的一條根本經(jīng)驗(yàn)三、堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)意義第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治保證一、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的奠基者二、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的探索者三、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的創(chuàng)建者第三節(jié) 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨一、全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨二、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益第四節(jié) 共同富裕的發(fā)展目標(biāo)一、共同富裕是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的理想信念二、實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的價(jià)值追求
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的經(jīng)濟(jì)要素第一節(jié) 堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度一、我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的主要發(fā)展歷程二、我國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要意義三、進(jìn)一步完善和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義公有制主體地位一、堅(jiān)持社會(huì)主義公有制主體地位的理論基礎(chǔ)二、堅(jiān)持社會(huì)主義公有制主體地位的重要意義三、堅(jiān)持和加強(qiáng)社會(huì)主義公有制的主體地位第三節(jié) 堅(jiān)持科學(xué)的宏觀調(diào)控一、加強(qiáng)宏觀調(diào)控的依據(jù)二、加強(qiáng)科學(xué)宏觀調(diào)控的重要意義三、加強(qiáng)和完善科學(xué)的宏觀調(diào)控第四節(jié) 完善社會(huì)主義現(xiàn)代市場(chǎng)體系一、社會(huì)主義現(xiàn)代市場(chǎng)體系的形成和發(fā)展過(guò)程二、社會(huì)主義市場(chǎng)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的重要意義三、完善社會(huì)主義現(xiàn)代市場(chǎng)體系
第四章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的文化要素第一節(jié) 發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)作用一、價(jià)值觀在我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義三、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的有效措施第二節(jié) 提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)一、提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的重要性二、目前我國(guó)國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)的現(xiàn)狀三、提高全民科學(xué)文化素質(zhì)的途徑第三節(jié) 促進(jìn)文化多樣化健康發(fā)展一、文化多樣性的特征二、促進(jìn)文化多樣性的重要意義三、促進(jìn)文化多樣性健康發(fā)展的途徑第四節(jié) 積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)一、文化產(chǎn)業(yè)的特征二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義三、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)四、積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的途徑
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的社會(huì)要素第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展理念一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展理念的形成過(guò)程四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想理論基礎(chǔ)五、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐路徑第二節(jié) 培育良好的社會(huì)心態(tài)一、社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)心態(tài)的主要特征三、培育良好社會(huì)心態(tài)的現(xiàn)實(shí)意義四、培育良好社會(huì)心態(tài)的著力點(diǎn)第三節(jié) 切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定一、社會(huì)穩(wěn)定的基本內(nèi)容二、社會(huì)穩(wěn)定的功能與條件三、影響我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的主要因素四、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系第四節(jié) 創(chuàng)新社會(huì)治理方式一、社會(huì)治理的內(nèi)涵二、社會(huì)管理到社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的必然性三、完善和創(chuàng)新社會(huì)治理的根本路徑
第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的生態(tài)要素第一節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義科技發(fā)展的重要意義一、生態(tài)文明形成與發(fā)展的理論淵源二、生態(tài)文明理論形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)三、生態(tài)文明的理論價(jià)值第二節(jié) 牢固樹立生態(tài)文明的發(fā)展理念一、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)有助于生態(tài)文明建設(shè)二、充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要意義三、樹立生態(tài)保護(hù)與生態(tài)支持有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展理念第三節(jié) 推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)一、生態(tài)文明制度建設(shè)的重要意義二、當(dāng)前生態(tài)文明制度建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題三、推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的創(chuàng)新路徑第四節(jié) 推進(jìn)中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)一、科學(xué)把握生態(tài)文明建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)二、把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求三、走中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)之路四、全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的路徑
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式的外部環(huán)境要素第一節(jié) 和平與發(fā)展:當(dāng)今世界的時(shí)代主題一、和平與發(fā)展時(shí)代主題的歷史沿革二、和平與發(fā)展內(nèi)涵的豐富、變化三、和平與發(fā)展的辯證關(guān)系四、中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路第二節(jié) 中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)一、中國(guó)的發(fā)展離不開世界二、世界的發(fā)展需要中國(guó)第三節(jié) 和諧世界理念與中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式一、和諧世界理念的提出二、和諧世界理念的內(nèi)涵三、和諧世界的哲學(xué)解析四、以中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展模式助推和諧世界建設(shè)

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