西學(xué)經(jīng)典書系：盧卡奇論戲劇

　　盧卡奇和布萊希特，都是世界哲學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)理論領(lǐng)域的大家，人們關(guān)注盧卡奇，主要關(guān)注其中晚期的小說理論和革命思想，而作為其早期主要研究的戲劇理論（盧卡奇的博士論文就是研究戲劇理論的）卻從未歸類出版；人們關(guān)注布萊希特，往往關(guān)注的是他的戲劇創(chuàng)作，作為他思想重要組成部分的戲劇理論譯著也是寥寥無幾，本書集結(jié)了兩位大家從未被譯介到國內(nèi)的核心戲劇評論，讓其在20世紀(jì)的文化背景下展開多元對話，文章與文章之間，亦是彼此勾連，相互碰撞的。本書既適合于研究西馬的學(xué)者和學(xué)生閱讀，又適合于研究戲劇的學(xué)者和學(xué)生閱讀。

　　格奧爾格·盧卡奇（Georg Lukács， 1885-1971），匈牙利著名馬克思主義哲學(xué)家、美學(xué)家和文學(xué)理論家。1904年與友人一起創(chuàng)辦塔利亞劇團，在意識到自己并沒有戲劇創(chuàng)作和導(dǎo)演天賦之后轉(zhuǎn)向理論和批評領(lǐng)域，著有《現(xiàn)代戲劇發(fā)展史》。1911年將其自1908年陸續(xù)在雜志《西方》上發(fā)表的論說文并新作結(jié)集出版，是為《心靈與形式》。于1918年加入匈牙利共產(chǎn)黨，隨著匈牙利革命的失敗流亡維也納，被捕獲釋后開始從事政治活動并致力于閱讀和研究馬克思的著作和相關(guān)文獻，寫下了《歷史與階級意識》、《青年黑格爾》、《理性的毀滅》、《美學(xué)》、《社會存在的本體論導(dǎo)論》等著作，對西方馬克思主義產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。