幻想彼岸的救贖：弗洛姆人學(xué)思想與文學(xué)

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	方幸福著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787511722188	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	269	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《幻想彼岸的救贖：弗洛姆人學(xué)思想與文學(xué)》對(duì)西方現(xiàn)代偉大思想家、法蘭克福學(xué)派主要成員之一的埃里希？弗洛姆（ErichFromm，1900-1980）豐富而龐雜的思想理論，從“病態(tài)社會(huì)中自我的迷失”、“心理迷宮中自我的找尋”、“幻想彼岸自我的救贖”三個(gè)層次進(jìn)行構(gòu)架和述評(píng)，對(duì)弗洛姆的人學(xué)思想作了全面、系統(tǒng)、清晰的梳理。同時(shí)，作者通過(guò)引證和論述大量外國(guó)文學(xué)思潮、創(chuàng)作流派、文學(xué)體裁，以及一些有代表性的現(xiàn)代文學(xué)作品，把弗洛姆相關(guān)人學(xué)理論演繹到文學(xué)研究的多個(gè)層面。該書(shū)擴(kuò)寬了對(duì)弗洛姆研究的思路，讓讀者從跨學(xué)科視角看到弗洛姆人學(xué)在文學(xué)研究活動(dòng)中的創(chuàng)造性和生產(chǎn)性。把弗洛姆的人學(xué)理論應(yīng)用到文學(xué)研究，是一次有意義的探索，為文學(xué)研究提供了一個(gè)新思路，給當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)注入了新的思想和活力。

作者簡(jiǎn)介

　　方幸福，男，1968年4月生于湖北省黃岡市浠水縣，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士、比較文學(xué)博士?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系副教授。主持和參與國(guó)家社科項(xiàng)目、國(guó)家級(jí)教育項(xiàng)目、教育部社科項(xiàng)目、湖北省省級(jí)教育項(xiàng)目5項(xiàng)，主編英語(yǔ)教材2部，多篇學(xué)術(shù)論文、譯文在《外國(guó)文學(xué)研究》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《華中師范大學(xué)校報(bào)》、《江漢論壇》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。

圖書(shū)目錄

緒論人學(xué)概述1
一、人學(xué)的研究對(duì)象4
二、人學(xué)的研究方法5
三、西方人學(xué)思想及中國(guó)人學(xué)思想的歷史7
第一章弗洛姆人學(xué)思想的理論資源12
第一節(jié)弗洛姆其人14
一、坎坷的生活與學(xué)術(shù)經(jīng)歷15
二、正統(tǒng)的猶太教家庭背景22
三、動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境 23
四、弗洛姆人學(xué)理論資源概述26
第二節(jié)弗洛姆與弗洛伊德主義30
一、弗洛伊德精神分析學(xué)概述30
二、弗洛姆人學(xué)思想對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的繼承33
第三節(jié)弗洛姆與馬克思主義人學(xué)思想38
一、馬克思主義人學(xué)思想概述39
二、弗洛姆人學(xué)思想對(duì)馬克思主義人學(xué)思想的繼承45
第四節(jié)融合弗洛伊德主義與馬克思主義的基本前提50
一、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或既存思想理論的批判55
二、對(duì)自然人性的找尋 58
三、對(duì)真理的堅(jiān)信59
四、對(duì)動(dòng)力學(xué)和辯證研究方法的倚重60
第二章病態(tài)社會(huì)中自我的迷失62
第一節(jié)病態(tài)的社會(huì)63
一、生產(chǎn)過(guò)程中的異化65
二、消費(fèi)活動(dòng)中的占有70
三、政治生活中的“民主”78
四、社會(huì)關(guān)系中的疏遠(yuǎn)85
第二節(jié)迷失的自我92
一、貪婪的欲望94
二、本性的壓抑98
三、變態(tài)的情感103
四、扭曲的人格107
第三章心理迷宮中自我的找尋123
第一節(jié)充滿矛盾的生存境遇124
一、無(wú)法根除的生存兩歧125
二、非必然的歷史兩歧128
第二節(jié)人的需要130
一、關(guān)聯(lián)的需要——愛(ài)與自戀131
二、超越的需要——?jiǎng)?chuàng)造與毀滅132
三、尋根的需要——友愛(ài)與亂倫134
四、自我意識(shí)的需要——個(gè)體與群體136
五、目標(biāo)與獻(xiàn)身的需要——理性與非理性138
第三節(jié)個(gè)體性格與社會(huì)性格140
一、個(gè)體性格——?jiǎng)?chuàng)發(fā)性與非創(chuàng)發(fā)性性格141
二、社會(huì)性格——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識(shí)形態(tài)的中介149
第四節(jié)社會(huì)無(wú)意識(shí) 154
一、社會(huì)過(guò)濾器 155
二、對(duì)自我的壓抑與扭曲159
第五節(jié)生存方式161
一、具有真實(shí)自我的存在的生活方式161
二、迷失自我的占有的生存方式162
第四章幻想彼岸自我的救贖173
第一節(jié)心理革命：塑造精神健康的自我176
一、爭(zhēng)取自由176
二、發(fā)揮創(chuàng)造力178
三、追求理性179
四、掌握愛(ài)的藝術(shù)181
五、選擇存在的生存方式189
第二節(jié)社會(huì)革命：構(gòu)建健全的社會(huì)191
一、經(jīng)濟(jì)變革——實(shí)行人道主義公有制192
二、政治變革——呼喚全民參與的民主政治195
三、文化變革——塑造健康個(gè)性、傳承人類文明197
第五章弗洛姆的人學(xué)思想與文學(xué)202
第一節(jié)文學(xué)即人學(xué)202
第二節(jié)弗洛姆人學(xué)理論與文學(xué)活動(dòng)的理論鏈接205
一、豐富文學(xué)批評(píng)理論206
二、拓展文學(xué)創(chuàng)作思路及深度209
三、擴(kuò)寬文本解讀視域211
第三節(jié)弗洛姆人學(xué)理論在文學(xué)文本解讀中的具體運(yùn)用213
一、不可理喻的人物214
二、社會(huì)性格——被操縱的順從216
三、社會(huì)無(wú)意識(shí)——被過(guò)濾掉的反抗220
四、文學(xué)中的科技與人學(xué)225
第六章弗洛姆人學(xué)思想述評(píng)227
第一節(jié)辯證法的廣泛實(shí)踐228
一、積極的自由與消極的自由229
二、主動(dòng)的愛(ài)與被動(dòng)的愛(ài)231
三、主動(dòng)的人格與被動(dòng)的人格233
四、個(gè)體與社會(huì)234
第二節(jié)悲觀現(xiàn)實(shí)里的樂(lè)觀情懷238
一、人的善的本性239
二、人的創(chuàng)發(fā)性、愛(ài)的能力與人的無(wú)限潛能241
三、自我的拯救和人的全面發(fā)展243
結(jié)語(yǔ)246
主要參考文獻(xiàn)253
附錄弗洛姆大事年表265
后記268