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科學(xué)哲學(xué)讀本

科學(xué)哲學(xué)讀本

定 價(jià):¥43.00

作 者: 李建會,李亞明 等著
出版社: 金城出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787515509648 出版時(shí)間: 2014-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  科學(xué)是什么?特異功能科學(xué)嗎?占星術(shù)是科學(xué)嗎?創(chuàng)世論是不是科學(xué)?這些表面上看似乎很容易回答的問題,實(shí)際上卻非常難以回答??茖W(xué)哲學(xué)就是一門從整體上回答科學(xué)是什么的一門哲學(xué)學(xué)問。一個(gè)多世紀(jì)以來,科學(xué)哲學(xué)經(jīng)歷了邏輯實(shí)證主義、批判理性主義、范式理論、科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論、無政府主義方法論、自然化認(rèn)識論、實(shí)在論和反實(shí)在論的爭論、后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)等幾個(gè)發(fā)展階段。邏輯實(shí)證主義把科學(xué)的本質(zhì)理解為可證實(shí)的知識系統(tǒng);批判理性主義把科學(xué)看做是可證偽的知識體系;范式理論則把科學(xué)理解為科學(xué)共同體的共同信念;科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論又把科學(xué)說成是進(jìn)步的研究綱領(lǐng);自然化認(rèn)識論把科學(xué)看做是可靠的知識系統(tǒng);科學(xué)實(shí)在論認(rèn)為科學(xué)是關(guān)于自然的真理體系,反實(shí)在論則把科學(xué)看做是解釋和預(yù)測自然現(xiàn)象的實(shí)用工具;后現(xiàn)代主義又把科學(xué)看做是一種與人文文化平權(quán)的一種文化活動。本書系統(tǒng)介紹了20世紀(jì)以來科學(xué)哲學(xué)的主要思想及其內(nèi)在發(fā)展邏輯,可供大學(xué)生、研究生、黨政干部以及對科學(xué)的本質(zhì)感興趣的一般社會公眾學(xué)習(xí)和參考使用。

作者簡介

  李建會,男,哲學(xué)博士,北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國自然辯證法研究會生物哲學(xué)委員會理事長,中國自然辯證法研究會國際交流委員會副主任?!吨袊鐣茖W(xué)》雜志評審專家,中國科協(xié)決策咨詢專家,主要從事科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知和心靈哲學(xué)、生命倫理學(xué)的教學(xué)和研究工作。

圖書目錄

章 科學(xué)哲學(xué):追問科學(xué)是什么的學(xué)問
 一、特異功能、占星術(shù)、創(chuàng)世論是科學(xué)嗎?
 二、科學(xué)家理解科學(xué)嗎?
 三、科學(xué)哲學(xué)的研究內(nèi)容
 四、科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程
第二章 可證實(shí)的科學(xué):邏輯實(shí)證主義
 一、邏輯實(shí)證主義的興起
 二、傳統(tǒng)哲學(xué)的失誤
 三、哲學(xué)的偉大轉(zhuǎn)變
 四、意義與可證實(shí)性
 五、科學(xué)的統(tǒng)一
 六、科學(xué)哲學(xué)從歐洲向美國的轉(zhuǎn)移
 七、繁榮后面的危機(jī)
第三章 可證偽的科學(xué):批判理性主義
 一、無盡的探索:波普爾的哲學(xué)人生
 二、思想的來源
 三、知識理論的兩個(gè)基本問題:歸納與劃界
 四、知識的增長圖式:猜想與反駁
 五、對歷史決定論的批判
 六、對極權(quán)主義的批判
 七、“三個(gè)世界”理論
 八、影響和問題
第四章 作為科學(xué)家共同信念的科學(xué):范式論
 一、庫恩:心路坎坷的一生
 二、多學(xué)科匯聚之思想
 三、歷史主義方法論:“史”與“論”的結(jié)合
 四、范式理論
 五、科學(xué)的動態(tài)發(fā)展模式
 六、范式的不可通約性與科學(xué)進(jìn)步
 七、必要的張力
 八、庫恩科學(xué)哲學(xué)的影響及其存在的問題
第五章 作為進(jìn)步的研究綱領(lǐng)的科學(xué):科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論
 一、拉卡托斯:一顆璀璨而短暫的新星
 二、影響拉卡托斯科學(xué)哲學(xué)的那些巨人們
 三、精致證偽主義
 四、科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論
 五、科學(xué)理論的發(fā)展模式
 六、科學(xué)史的元標(biāo)準(zhǔn)
 七、影響及其問題
第六章 “怎么都行”的科學(xué):無政府主義方法論
 一、費(fèi)耶阿本德:反科學(xué)的科學(xué)哲學(xué)家
 二、費(fèi)耶阿本德思想的來源
 三、提出無政府主義,主張“怎么都行”
 四、批評科學(xué)理性和方法的有限性,提倡反歸納法
 五、批評科學(xué)的優(yōu)越性,外行可以而且必須監(jiān)督科學(xué)和專家
 六、倡導(dǎo)個(gè)人自由,構(gòu)想理想社會
 七、費(fèi)耶阿本德思想的影響和存在的問題
第七章 科學(xué)化的科學(xué)哲學(xué):自然主義
 一、蒯因的自然化認(rèn)識論
 二、邱奇蘭的神經(jīng)哲學(xué)
 三、薩加德的計(jì)算的科學(xué)哲學(xué)
 四、吉爾的進(jìn)化自然主義
 五、自然主義科學(xué)哲學(xué)的意義
第八章 實(shí)在的真理還是有用的工具:科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論的爭論
 一、塞拉斯的科學(xué)實(shí)在論
 二、普特南的科學(xué)實(shí)在論、內(nèi)在實(shí)在論和自然實(shí)在論
 三、夏皮爾的科學(xué)實(shí)在論
 四、勞丹的反科學(xué)實(shí)在論
 五、范·弗拉森的反實(shí)在論的科學(xué)哲學(xué)
 六、對科學(xué)實(shí)在論的修正
第九章 科學(xué)與其他文化平權(quán):后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)
 一、法因的“后實(shí)在論的科學(xué)哲學(xué)”
 二、羅蒂的“后哲學(xué)的哲學(xué)”
 三、哈拉維的女性主義后現(xiàn)代主義
 四、科學(xué)哲學(xué)的出路
參考文獻(xiàn)
后記

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