政治主體性、絕對(duì)內(nèi)在性和革命政治學(xué)：奈格里政治本體論研究

一、傳奇一生與思想分期
二、研究現(xiàn)狀與研究意義
三、奈格里政治本體論的社會(huì)根源、思想背景與核心線索
(一)全球化視域中當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式的后福特制轉(zhuǎn)型
(二)五月風(fēng)暴之殤與意大利工人主義和自主主義運(yùn)動(dòng)
(三)《資本論》及其手稿、斯賓諾莎和尼采在當(dāng)代西方左派中的復(fù)興
(四)從純粹客觀層面的結(jié)構(gòu)到革命政治學(xué)的主體性話語(yǔ)
上篇 奈格里政治本體論的雙重語(yǔ)境
第一章 政治性與主體性：奈格里政治本體論的方法論基石
一、重構(gòu)資本和勞動(dòng)的力量關(guān)系：階級(jí)對(duì)抗的邏輯原型
(一)資本-勞動(dòng)的分離辯證法：內(nèi)生性對(duì)抗和替代性創(chuàng)構(gòu)
(二)價(jià)值穩(wěn)定過(guò)程和自我價(jià)值穩(wěn)定過(guò)程的對(duì)抗性階級(jí)內(nèi)涵
(三)“拒絕工作”的革命圖景：總體解構(gòu)與前景規(guī)劃
二、重建歷史唯物主義的中心結(jié)構(gòu)：“階級(jí)構(gòu)成”的主體性路徑
(一)回歸工人階級(jí)立場(chǎng)的“階級(jí)構(gòu)成”
(二)資本主義發(fā)展的回應(yīng)邏輯與階級(jí)構(gòu)成的基礎(chǔ)性
(三)階級(jí)斗爭(zhēng)的中心地位與歷史演進(jìn)的邏輯中軸
三、重組列寧思想的發(fā)展進(jìn)程：工人階級(jí)主體性模式的內(nèi)在轉(zhuǎn)型
(一)從認(rèn)識(shí)論斷裂到主體性斷裂
(二)從工人階級(jí)的自發(fā)性到工人階級(jí)的自主性
(三)從生命政治到革命主體性生產(chǎn)
四、重回《大綱》：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的政治性和主體性話語(yǔ)
(一)重建激進(jìn)的政治閱讀：走出客觀主義范式，回歸革命主體性話語(yǔ)
(二)革命主體性的可能性和現(xiàn)實(shí)性：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的政治話語(yǔ)
(三)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的主體化根基：革命主體性路徑和替代性政治想象
(四)對(duì)抗性分離-主體性轉(zhuǎn)型-創(chuàng)構(gòu)性籌劃方法論的政治機(jī)制
第二章 內(nèi)在性與創(chuàng)構(gòu)性：奈格里政治本體論的邏輯脈絡(luò)
一、所屬的理論傳統(tǒng)：尼采和海德格爾的當(dāng)代復(fù)興
(一)差異與生成：福柯和德勒茲對(duì)尼采的理論推進(jìn)
(二)潛能與實(shí)現(xiàn)：阿甘本處理內(nèi)在性問(wèn)題的基本方式
二、構(gòu)架的邏輯空間：內(nèi)在性與超驗(yàn)性、創(chuàng)構(gòu)性與調(diào)解性的對(duì)抗語(yǔ)境
(一)內(nèi)在性和多樣性的本體論線索：德勒茲對(duì)斯賓諾莎的解讀
(二)從超驗(yàn)的調(diào)解權(quán)力到內(nèi)在的創(chuàng)構(gòu)力量：奈格里對(duì)抗語(yǔ)境中的政治本體論
三、思想的邏輯取向：對(duì)傳統(tǒng)本體論的重構(gòu)與決裂
(一)去本體化的創(chuàng)構(gòu)性本體論：奈格里對(duì)傳統(tǒng)本體論的重構(gòu)
(二)通向即將到來(lái)和自由視域的未來(lái)哲學(xué)：奈格里與傳統(tǒng)本體論的決裂
下篇 奈格里政治本體論具體化現(xiàn)實(shí)化的雙重線索
第三章 制憲力與憲制權(quán)：主體性的創(chuàng)構(gòu)力量與激進(jìn)的革命籌劃
一、制憲力之“本體論的激進(jìn)性”：從馬基雅維利、斯賓諾莎到馬克思
(一)作為絕對(duì)民主和自由實(shí)踐的制憲力與指向固定秩序的憲制權(quán)
(二)德行-欲望-活勞動(dòng)：制憲力的主體創(chuàng)構(gòu)性與激進(jìn)革命性
(三)反烏托邦的制憲力及其后現(xiàn)代潛能
二、制憲主體與制憲共和國(guó)：創(chuàng)構(gòu)性主體力量的生產(chǎn)性和革命性
(一)制憲主體的系譜學(xué)與作為大眾蘇維埃的制憲共和國(guó)
(二)政治的自主性與政治的社會(huì)化
第四章 帝國(guó)與諸眾：絕對(duì)內(nèi)在性與后現(xiàn)代主義的革命圖景
一、帝國(guó)的邏輯譜系與后結(jié)構(gòu)主義的政治圖景
(一)現(xiàn)代主權(quán)與后現(xiàn)代的帝國(guó)主權(quán)
(二)一般智力與非物質(zhì)勞動(dòng)
(三)身體政治與欲望政治
二、絕對(duì)內(nèi)在性的諸眾與游牧式的革命政治學(xué)
(一)游牧主體與游牧政治
(二)諸眾之絕對(duì)內(nèi)在性視域的邏輯脈絡(luò)
(三)游牧政治與激進(jìn)民主的革命空間
結(jié)語(yǔ) 奈格里政治本體論的思想史定位
一、搖擺在唯物主義和唯意志論之間的“政治的馬克思主義”
二、立足充足本體論的激進(jìn)民主
三、晚期馬克思主義與后結(jié)構(gòu)主義的混合體
四、奈格里在何種意義上背離了歷史唯物主義
參考文獻(xiàn)
后記