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中國學(xué)術(shù)思想史縱覽

中國學(xué)術(shù)思想史縱覽

定 價:¥150.00

作 者: 蔣廣學(xué) 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項: 《中國思想家評傳叢書》論稿
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305130557 出版時間: 2014-06-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 832 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  匡亞明主編的《中國思想家評傳叢書》,以201卷、約6000萬字的鴻篇巨制,對從古代至五四新文化運(yùn)動前后分布在各學(xué)科、各領(lǐng)域杰出人物的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),是當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域重大的、原創(chuàng)性的研究成果。本書作者經(jīng)歷了這套叢書組稿、審稿以及編輯出版的全過程,主要承擔(dān)書稿復(fù)審任務(wù),20年間形成了許多閱稿、審稿、論稿文字。本書以這些文字為基礎(chǔ),再次閱讀了全套書的相關(guān)文字,以史哲一色、情理齊飛的文體,撰成208篇論稿。每篇論稿含四部分內(nèi)容:原評傳作者筆下的傳主生平;綜述評傳的組稿、審稿情況;概覽每部評傳的主要內(nèi)容及寫作特色;以類似于《史記》“太史公曰”的形式抒發(fā)本人的心得感受。篇目大體上按傳主的生活年代排列,故形成了一部以縱覽古代杰出人物的思想內(nèi)容為主要形式的中國學(xué)術(shù)思想史;又因每篇均有作者以文學(xué)的筆法抒發(fā)與先圣、時賢的心靈交匯,故而也可視為一部心靈起伏蕩漾的中國學(xué)術(shù)思想史論。前者,有讀一書統(tǒng)觀201卷《中國思想家評傳叢書》之效;后者,則是作者寄望于由匡亞明所代表,以及與茅家琦、周勛初、吳新雷、林德宏等一道從事學(xué)術(shù)研究的一代學(xué)人播種的思想禾苗,能夠在眾多的讀者心中開花結(jié)果。蔣廣學(xué)編著的《中國學(xué)術(shù)思想史縱覽:論稿》是《中國學(xué)術(shù)思想史散論——讀稿札記》的修訂版,現(xiàn)書名更確切地反映了本書的著作特色。

作者簡介

暫缺《中國學(xué)術(shù)思想史縱覽》作者簡介

圖書目錄

出版說明
“中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣”
——讀匡亞明《孔子評傳》
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”
——讀楊善群《孫子評傳》(《叢書》卷2)
“江海所以能為百谷王者,以其善下之”
——讀陳鼓應(yīng)、白奚《老子評傳》(《叢書》卷3)
“言而毋儀,譬猶運(yùn)鈞之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也”
——讀邢兆良《墨子評傳》(《叢書》卷4)
“三代不同禮而王,五霸不同法而霸”
——讀鄭良樹《商鞅評傳》(《叢書》卷5)
“民為貴,社稷次之,君為輕”
——讀楊澤波《孟子評傳》(《叢書》卷6)
辨“同異”的惠施與“離堅白”的公孫龍
——讀楊俊光《惠施公孫龍評傳》(《叢書》卷7)
“天地與我并生,而萬物與我為一”
——讀顏世安《莊子評傳》(《叢書》卷8)
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”
——讀郭維森《屈原評傳》(《叢書》卷9)
“強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動時,則天不能?。恍薜蓝毁E,則天不能禍”
——讀孔繁《荀子評傳》(《叢書》卷10)
“天子不處全,不處極,不處盈。全則必缺,極則必反,盈則必虧”
——讀洪家義《呂不韋評傳》(《叢書》卷11)
“事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來效”
——讀施覺懷《韓非評傳》(《叢書》卷12)
“朕為始皇帝,后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮”
——讀于琨奇《秦始皇評傳》(《叢書》卷13)
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”
——讀張大可、徐日輝《張良蕭何韓信評傳》(《叢書》卷14)
“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,偷安者也”
——讀王興國《賈誼評傳》(《叢書》卷15)
“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”
——讀王永祥《董仲舒評傳》(《叢書》卷16)
“人主之居也,如日月之明也,天下之所同側(cè)目而視,側(cè)耳而聽,延頸舉踵而望也”
——讀王云度《劉安評傳》(《叢書》卷17)
“嘉唐虞而樂殷周,據(jù)舊以鑒新”
——讀莊春波《漢武帝評傳》(《叢書》卷18)
“富國何必用本農(nóng),足民何必井田也”
——讀晉文《桑弘羊評傳》(《叢書》卷19)
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”
——讀張大可《司馬遷評傳》
“象天地日月星辰草木萬物,順之則和,逆之則亂”
——讀盧央《京房評傳》(《叢書》卷22)
“王者必通三統(tǒng),明天命所授者博,非獨(dú)一姓也”
——讀徐興無《劉向(附劉歆)評傳》(《叢書》卷21)
“由于情欲,入自禽門;由于禮義,入自人門;由于獨(dú)智,入自圣門”
——讀王青《揚(yáng)雄評傳》(《叢書》卷23)
“良醫(yī)服百病之方,治百人之疾;大才懷百家之言,故能治百族之亂”
——讀鐘肇鵬、周桂鈿《桓譚王充評傳》(《叢書》卷24)
“《漢書》者,究西都之首末,窮劉氏之廢興,包舉一代,撰成一書”
——讀陳其泰、趙永春《班固評傳》(《叢書》卷25)
“君子不患位之不尊,而患德之不崇;
不恥祿之不夥,而恥智之不博。是故藝可學(xué),而行可力也”
——讀許結(jié)《張衡評傳》(《叢書》卷26)
“為國者,必先知民之所苦,禍之所起,然后為之禁,故奸可塞而國可安也”
——讀劉文英《王符評傳》(《叢書》卷27)
“夫王者始受命改制,布政施教于天下”
——讀黃樸民《何休評傳》(《叢書》卷29)
“括囊大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁誣,刊改漏失,自是學(xué)者略知所歸”
——關(guān)于補(bǔ)設(shè)《鄭玄附馬融評傳》的建議
“留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生”
——讀鄭建民《張仲景評傳》(《叢書》卷30)
“吾任天下之智力,以道御之,無所不可”
——讀張作耀《曹操評傳》(《叢書》卷31)
……

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