藝術(shù)不看人臉色

自序
第一篇 為什么是當(dāng)代藝術(shù)？
中西當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與轉(zhuǎn)換一高名潞與鄭曉華對(duì)話
文化與美術(shù)·美術(shù)與文化——高名潞與劉驍純的對(duì)話
要保持思考的獨(dú)立性——《南方周末》采訪高名潞
美學(xué)回歸——高名潞與孟祿丁談抽象藝術(shù)
第二篇 運(yùn)動(dòng)和獨(dú)立：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的邏輯和悖論
何溶和他身歷的那個(gè)時(shí)代——雅昌藝術(shù)網(wǎng)訪高名潞
劉迅是一個(gè)開明的官員——雅昌藝術(shù)網(wǎng)訪高名潞
目擊現(xiàn)場(chǎng)：’89藝術(shù)的真實(shí)記錄——南沙訪高名潞
當(dāng)對(duì)話媚俗時(shí)，我們需要一種心境的大化——吳瑪俐訪高名潞
四川當(dāng)代繪畫的危初一可桂彥訪高名潞
藝術(shù)連接公眾——《城市景觀設(shè)計(jì)》訪高名潞
以藝術(shù)的方式表達(dá)社會(huì)責(zé)任——《藝術(shù)世界》訪高名潞
“圈子”和市場(chǎng)不應(yīng)該“綁架”中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)——《新聞周刊》訪高名潞
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)絕非“浮躁整體”——《北京商報(bào)》訪高名潞
藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化引發(fā)的反思——高名潞、徐冰、胡赳赳談當(dāng)代藝術(shù)
我反對(duì)口述歷史——《南都周刊》訪高名潞
尋找中國(guó)的藝術(shù)思想敘事——朱其訪高名潞
第三篇 神話與紀(jì)實(shí)，精英與大眾：藝術(shù)觀與藝術(shù)功能是否一致
藝術(shù)與公眾——高名潞與陳曉云對(duì)話
以藝術(shù)調(diào)和人的對(duì)立——高名潞與戴光郁對(duì)話
爆破與借箭：文化游擊隊(duì)的策略？——高名潞與蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)話
體制下的“藝術(shù)”神話——高名潞與顧德新對(duì)話
人間萬(wàn)象——高名潞與李占洋對(duì)話
“后紀(jì)實(shí)”：批判地關(guān)注——高名潞與渠巖對(duì)話
藝術(shù)與民工——高名潞與宋冬對(duì)話
靜默抽象中的流動(dòng)敘事——高名潞與譚平對(duì)話
生活的藝術(shù)——高名潞與尹秀珍對(duì)話
“藝術(shù)是一種獨(dú)立的聲音”——高名潞與展望對(duì)話
“視覺奇遇”與“廉價(jià)趣味”——高名潞與鐘飚對(duì)話
文化勞作——高名潞與徐冰對(duì)話
精英文化的興起與失落——高名潞與徐冰對(duì)話
“實(shí)驗(yàn)水墨”發(fā)展史——高名潞與張羽、盛蕆對(duì)話
批判力的喪失一高名潞與王功新、林天苗、張培力、弗蘭和李山的對(duì)話
第四篇 意派：拋棄轉(zhuǎn)向
建構(gòu)中國(guó)藝術(shù)的方法論——高名潞、嚴(yán)善淳、邱振中談“意派”
通過“意派”梳理一條藝術(shù)史脈絡(luò)一高名潞與王魯炎談“意派”
整體與分離——高名潞與任戩談中西藝術(shù)思想的差異性
對(duì)西方二元論思維模式的超越——高名潞、隋建國(guó)談“意派”
“不是之是”：意派是歷史敘事，還是理論構(gòu)架？——魯明軍、鮑棟、韓文載（ArchibaldMckenzie）和王志亮與高名潞談意派
輿論儀式——高名潞與冰逸、魏星談意派
被媒介的媒介：水墨對(duì)話——杭春曉訪談高名潞
無(wú)用之用的藝術(shù)——高名潞與PaulMoorhouse對(duì)話“抽象”