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內容簡介

　　《高校社科研究文庫：詹姆遜文化批判思想研究》是對當代美國著名馬克思主義理論家詹姆遜文化批判理論的系統(tǒng)梳理和研究。詹姆遜文化批判理論是探討當代馬克思主義發(fā)展路徑的典型思想樣本，包含如何理解馬克思主義發(fā)展的當代境遇問題。對唯物史觀的運用和所作的新闡釋，構成了其文化批判思想的方法論基礎，這使其理論具有了高瞻遠矚的社會一歷史視野；但在多元靈動的理論融合或話語雜糅中，其理論是增強了馬克思主義的理論生命力，還是疏離了馬克思主義是值得深入研究的。

作者簡介

　　周秀菊，女，1967年6月出生，任教于石家莊學院馬列主義理論教學部。1990年畢業(yè)于蘭州大學哲學系，2008年入中國人民大學哲學院師從著名哲學家陳先達先生從事馬克思主義哲學專業(yè)的學習和研究，2011年6月獲得哲學博士學位，博士學位論文獲2011年中國人民大學哲學院優(yōu)秀博士學位論文。主要從事馬克思主義哲學原理、國外馬克思主義、文化哲學等研究，先后參與和主持國家級和省部級哲學社會科學科研基金項目8項，其他社會科學研究基金項目多項，獨著、合著和參與撰寫了《制度與人的發(fā)展關系研究》、《現(xiàn)代西方哲學中的唯物主義思想研究》、《面向21世紀的中國化的馬克思主義》、《科學發(fā)展在中國》、《心路導向》、《好員工熟讀（弟子規(guī)）》等著作，在《學習與探索》、《社會主義研究》、《理論界》等學術刊物發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

導論  詹姆遜文化批判思想的出場語境
第一章  絕對的歷史主義：永遠歷史化的辯證批評之路
第一節(jié)  辯證批評的歷史辯證法
一、作為內在形式的內容
二、沖破“語言的牢籠”
三、走向辯證批評
第二節(jié)  歷史的終結和絕對歷史主義的理論回應
一、歷史科學和歷史主義的理論流變
二、詹姆遜對歷史主義困境的理論回應
三、“生產方式”的理解與“文化革命”的邏輯
本章小結
第二章  文本的政治無意識：文化闡釋的歷史化策略
第一節(jié)  歷史·文本·敘事·再現(xiàn)
一、作為“缺場原因”的歷史
二、歷史文本的敘事與再現(xiàn)
三、歷史與歷史的認識方式
第二節(jié)  文化闡釋理論的理論淵源
一、中世紀神學闡釋學
二、精神分析闡釋學與弗萊原型批評中的“欲望”理論
三、文化闡釋的政治無意識
第三節(jié)  文化闡釋學的視域與路徑
一、文化闡釋的三重視域
二、總體性與總體化
三、中介化與符碼轉換
四、文本的意識形態(tài)性
本章小結
第三章  打開歷史的語義地平線：后現(xiàn)代主義文化的批判話語
第一節(jié)  資本主義歷史分期與文化形態(tài)
一、歷史分期與文化主導
二、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義
第二節(jié)  后現(xiàn)代主義文化的癥候圖繪
一、曼德爾歷史分期理論的啟示
二、后現(xiàn)代主義文化的特征
三、考察后現(xiàn)代主義的辯證視角
第三節(jié)  后現(xiàn)代主義的空間問題
一、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義時空觀的變遷
二、后現(xiàn)代主義文化的空間邏輯
三、認知圖繪及其后現(xiàn)代主義政治的核心
本章小結
第四章  后現(xiàn)代主義時代的烏托邦主義：文化抵抗政治學的烏托邦欲望
第一節(jié)  詹姆遜烏托邦思想的理論淵源
一、烏托邦思想的淵源與發(fā)展
二、晚期資本主義時代的烏托邦與反烏托邦
三、詹姆遜烏托邦思想的理論淵源
第二節(jié)  詹姆遜烏托邦思想的理論內涵
一、文化闡釋意識形態(tài)與烏托邦的辯證法
二、后現(xiàn)代主義文化中的認知測繪與烏托邦
三、通向未來的考古學
第三節(jié)  烏托邦主義的多元視野
一、烏托邦理論的多元闡釋
二、烏托邦理論與現(xiàn)實政治
三、烏托邦主義與馬克思主義、社會主義
本章小結
結語“理論仍在途中”
參考文獻
后記