自由的未來

　　民主也有其黑暗一面。可是我們卻很少去面對它。正視民主黑暗面立即就會惹來譏評，被認為與時代脫節(jié)。但這意指我們沒有真正的停下來認真反省。為了怕被貼上反民主的標簽，我們怯于了解生活各層面中日益民主化可能帶來的麻煩困擾。我們假定民主不可能制造任何問題。因此當我們看到政治，經(jīng)濟，社會的頹唐不振之時，我們推卸責任，逃避問題，不去尋找真正的答案。更不愿討論社會，經(jīng)濟，政治生活核心的民主化大轉(zhuǎn)型之影響?！蹲杂傻奈磥怼穼懽髂康脑诤粲踝晕夜?jié)制，恢復自由和民主之間的平衡。它并不反對民主，但它的確認為可能會有過分民主的情況。自由民主政治的精意在于建立起一套豐富、復雜又機巧的社會秩序，不受任何單一的理念主控一切。無論支持還是反對民主的陣營都將兩種基本的政治價值混為一談，這就是民主與自由?！蹲杂傻奈磥怼芬粫_宗明義，旨在澄清這兩種價值及其相應的建制。民主政治的核心，在于通過公開、公平的選舉，按照多數(shù)社會成員的意志對獲勝的候選人授予權(quán)力。自由政治意在建設和完善一系列公共制度，這些制度應當保障每個社會成員的政治、經(jīng)濟、宗教和文化權(quán)利。最典型的自由體制包括分權(quán)制衡的憲政、有效完善的法治、自由獨立的企業(yè)、媒體和社團等等。民主和自由之間存在一定聯(lián)系，但在相當程度上是分立的。民主派的認識誤區(qū)在于，民主并不一定能夠保證自由實現(xiàn)，自由也不一定要借助民主才能實現(xiàn)。反民主派的認識誤區(qū)在于，政局惡化、經(jīng)濟下滑并不僅僅是民主化帶來的，更多是因缺乏自由建制而造成的惡果。成熟的自由民主政體能夠有效地防止這些問題出現(xiàn)，民眾既能走向投票箱，也能過好太平日子。民主化已經(jīng)成為我們這個時代的天下大勢。對于尚未民主化的國家，《自由的未來》不啻是一份清晰鮮明的啟示書?，F(xiàn)代化國家前進的政治目標應當是建立成熟完善的自由民主政體，而不是僅僅舉行全民普選了事。理想的憲政體制應當全盤考慮社會各個階層和群體的利益，精妙地設計制衡架構(gòu)和法律細則，不僅反映多數(shù)民意，也保護少數(shù)團體。以美國為首的國際社會不應只看到新興民主國家聲勢浩大的選舉活動就宣布大功告成，自由制度的建設比民主選舉艱難得多，也需要富有遠見的政治家持久切實的努力。就具體的民主化路徑而言，扎卡瑞亞總結(jié)數(shù)十國經(jīng)驗教訓，主張寧可等到國民經(jīng)濟水平達到5000美元左右，法治建設已經(jīng)能夠保障基本人權(quán)之后，再舉行全民普選不遲。過早的民主化很可能走向民族分裂、對外戰(zhàn)爭，并退回獨裁政體。

　　法里德·扎卡里亞（Fareed Zakaria），哈佛大學政治學博士，曾入選世界百名最具影響力的公共知識分子。他師從國際政治學大師亨廷頓，先后擔任《外交事務》雜志主編，《新聞周刊》國際版主編，《時代周刊》資深特約編輯，CNN人氣時評節(jié)目“法里德GPS”主持人。美國前國務卿賴斯稱贊他“熟知世界上的每一個角落”，他的著作也是奧巴馬總統(tǒng)的隨身讀物。