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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論藝術(shù)》收錄了徐復(fù)觀先生對(duì)于中國(guó)古典書畫藝術(shù)等進(jìn)行研究的單篇文章。徐先生從古典的審美觀點(diǎn)出發(fā)，以隨筆的形式記錄了對(duì)傳統(tǒng)書畫的鑒賞與辨?zhèn)?、與古典書畫家的交游，此外還旁涉現(xiàn)代西方藝術(shù)思潮、藝術(shù)對(duì)于人生之意義等問(wèn)題。相關(guān)視頻請(qǐng)點(diǎn)擊：

作者簡(jiǎn)介

　　徐復(fù)觀教授，始名秉常，字佛觀，于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水縣徐家坳鳳形塆。八歲從父執(zhí)中公啟蒙，續(xù)在武昌高等師范及國(guó)學(xué)館接受中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典訓(xùn)練。一九二八年赴日，大量接觸社會(huì)主義思潮，后入日本士官學(xué)校，因九一八事件返國(guó)。授身軍職，參與娘子關(guān)戰(zhàn)役及武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。一九四三年任軍令部派駐延安聯(lián)絡(luò)參謀，與共產(chǎn)黨高層多次直接接觸。返重慶后，參與決策內(nèi)層，同時(shí)拜入熊十力先生門下。在熊先生的開(kāi)導(dǎo)下，重啟對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心，并從自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，體會(huì)出結(jié)合中國(guó)儒家思想及民主政治以救中國(guó)的理念。年近五十而志不遂，一九五一年轉(zhuǎn)而致力于教育，擇菁去蕪地闡揚(yáng)中國(guó)文化，并秉持理念評(píng)論時(shí)事。一九七

圖書目錄

毀滅的象征——對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的一瞥
一個(gè)原子物理學(xué)家論科學(xué)與藝術(shù)
非人的藝術(shù)與文學(xué)
達(dá)達(dá)主義的時(shí)代信號(hào)
現(xiàn)代藝術(shù)的歸趨
現(xiàn)代藝術(shù)的歸趨——答劉國(guó)松先生
從藝術(shù)的變，看人生的態(tài)度
藝術(shù)與政治
愛(ài)與美
現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)自然的叛逆
泛論形體美
藝術(shù)的胎動(dòng)，世界的胎動(dòng)
藝術(shù)的社會(huì)性問(wèn)題
中國(guó)畫與詩(shī)的融合——東海大學(xué)建校十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講演講稿
現(xiàn)代藝術(shù)的永恒性問(wèn)題
故宮盧鴻《草堂十志圖》的根本問(wèn)題（附后記）
故宮盧鴻《草堂十志圖》的根本問(wèn)題補(bǔ)志
張大千《大風(fēng)堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者問(wèn)題
摸索中的現(xiàn)代藝術(shù)
與張大千先生的兩席談
我國(guó)繪畫中樹干的顏色問(wèn)題
論蕭立聲的人物畫
蘭千閣藏褚臨《蘭亭》的有關(guān)問(wèn)題
評(píng)江青的樣板藝術(shù)
談抽象藝術(shù)
由精能向縱逸——讀唐鴻先生的畫
中國(guó)藝術(shù)雜談
畢加索的時(shí)代
再論畢加索
《蘭亭》爭(zhēng)論的檢討
董邦達(dá)《西湖四十景》
一顆原始藝術(shù)心靈的出現(xiàn)——論臺(tái)灣洪通的畫
看畫雜綴
溥心畬先生的人格與畫格
《黃大癡兩山水長(zhǎng)卷的真?zhèn)螁?wèn)題》自序
中國(guó)畫史上最大的疑案——黃大癡兩山水長(zhǎng)卷的真?zhèn)螁?wèn)題
中國(guó)畫史上最大的疑案補(bǔ)論——并答饒宗頤先生
由疑案向定案——對(duì)疑難者的總答復(fù)
定案還是定案