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內容簡介

　　馬克思的哲學是否包含著“個人”的向度？在馬克思一生的思想道路上，對“個人”的關注與考察是否始終貫穿在其中？我們研究馬克思的個人概念，具有什么樣的理論和現(xiàn)實意義？本書對馬克思的個人概念進行了系統(tǒng)梳理和研究，對上述諸多問題進行了解答：第一部分概述馬克思哲學的總體方法和總體對象，為論述馬克思的個人概念提供總體上的理論背景；第二部分立足于馬克思自身的思想史，在梳理其個人概念的發(fā)展變化的基礎上，闡述這一進程的內在邏輯，并完整地勾勒出馬克思個人概念的描述意義；第三部分從規(guī)范意義的角度，闡述了馬克思向我們所勾勒的一種朝向未來的、個人完滿存在的可能性狀態(tài)；第四部分從理論和現(xiàn)實兩個層面，談談馬克思個人概念的現(xiàn)代處境問題。

作者簡介

　　李金輝，1971年生，黑龍江訥河人，黑龍江大學哲學學院教授、哲學博士，碩士生導師。主要研究現(xiàn)象學。出版專著一部。在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《世界哲學》等期刊上發(fā)表文章多篇，被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》等摘編。完成教育部、黑龍江省社會科學等項目。獲得黑龍江省社會科學優(yōu)秀科研成果二等獎和黑龍江省高校人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎。

圖書目錄

導言
第一章面向哲學本身：對純粹哲學的現(xiàn)象學反思
第一節(jié) 現(xiàn)象學和哲學的純粹性
第二節(jié) 現(xiàn)象學與科技哲學研究的哲學意識的蘇醒
第三節(jié) 現(xiàn)象學與科學技術的“語境性”分析
第四節(jié) 文化哲學的現(xiàn)象學追問
第二章文化間性的現(xiàn)象學追問
第一節(jié) 作為“間性存在論”的現(xiàn)象學
第二節(jié) 作為交互現(xiàn)象學的文化問性現(xiàn)象學
第三章文化間性現(xiàn)象學的幾種解讀模式
第一節(jié) 文化問性的現(xiàn)象學模式
第二節(jié) 文化間性的辯證法和解釋學模式
第四章身體知覺現(xiàn)象學
第一節(jié) 身體體現(xiàn)的現(xiàn)象學：觸覺現(xiàn)象學
第二節(jié) 唐·伊德的技術現(xiàn)象學：技術和身體導言第一章面向哲學本身：對純粹哲學的現(xiàn)象學反思第一節(jié) 現(xiàn)象學和哲學的純粹性第二節(jié) 現(xiàn)象學與科技哲學研究的哲學意識的蘇醒第三節(jié) 現(xiàn)象學與科學技術的“語境性”分析第四節(jié) 文化哲學的現(xiàn)象學追問第二章文化間性的現(xiàn)象學追問第一節(jié) 作為“間性存在論”的現(xiàn)象學第二節(jié) 作為交互現(xiàn)象學的文化問性現(xiàn)象學第三章文化間性現(xiàn)象學的幾種解讀模式第一節(jié) 文化問性的現(xiàn)象學模式第二節(jié) 文化間性的辯證法和解釋學模式第四章身體知覺現(xiàn)象學第一節(jié) 身體體現(xiàn)的現(xiàn)象學：觸覺現(xiàn)象學第二節(jié) 唐·伊德的技術現(xiàn)象學：技術和身體第三節(jié) 視覺圖像現(xiàn)象學第四節(jié) 聽覺聲音現(xiàn)象學第五章語言和實踐：一種現(xiàn)象學分析第一節(jié) 面向語言本身：一種語言現(xiàn)象學第二節(jié) 面向實踐本身：一種實踐現(xiàn)象學參考文獻人名索引后記