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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論人權(quán)、國家與文明(第二版)

人權(quán)、國家與文明(第二版)

人權(quán)、國家與文明(第二版)

定 價(jià):¥48.00

作 者: (日)大沼保昭 著,舒煒 編 王志安 譯
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治/軍事 政治理論

ISBN: 9787108048561 出版時間: 2014-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 390 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在今天,思考人權(quán)、論述人權(quán)首先必須從多角度和多方面來充分理解人權(quán)的概念。我們可以看到,從20世紀(jì)到21事跡,歐美中心主義的觀念在以美國為據(jù)點(diǎn)的普遍主義霸權(quán)下日益強(qiáng)大,但同時,占世界人口百分之八十的發(fā)展中國家也在加強(qiáng)現(xiàn)代化,力爭確立主權(quán)國民國家。為此,本書一方面從人權(quán)得以誕生和成長的歐美中心的近代歷史背景把握人權(quán),同時又在全球性的種種互為相克的矛盾中,嘗試探求為世界上盡可能多的人所能接受的人權(quán)概念。

作者簡介

  日本東京大學(xué)法學(xué)部國際法教授,著作有《戰(zhàn)爭責(zé)任論序說》、《從東京裁判到戰(zhàn)后責(zé)任的思想》、《戰(zhàn)爭與和平的法》以及英文專著A Norma-tive Approach to War。 本書是作者的最新著作,并受到廣泛重視;其英文版已由美國哥倫比亞大學(xué)出版社印行。

圖書目錄

怎樣理解全球化時代人權(quán)問題的復(fù)雜性?(代譯序)
中文版作者序文
序言
第一章 動搖國際秩序的三個相克和文明相容方法的必要性
第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)、信息的國際化與主權(quán)國家體制的相克 第三節(jié) 對人之尊嚴(yán)的世界性希求與發(fā)展中國家體制的相克 第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)力量與知識霸權(quán)之間的斷裂 第五節(jié) 文明相容的人權(quán)觀的必要性
第二章
第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 個人的自然權(quán)及其在國際關(guān)系上的投影 第三節(jié) 國家關(guān)系中的“個人自然權(quán)” 第四節(jié) “權(quán)力”的訴求力
第三章 人權(quán)能超越主權(quán)嗎?
第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 跨越國境的活動與不干涉內(nèi)政的原則 第三節(jié) 人權(quán)國際保護(hù)的實(shí)施措施 第四節(jié) 填補(bǔ)現(xiàn)行制度缺陷的方法
第四章 人權(quán)的普遍性與相對性的爭執(zhí)和現(xiàn)行人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系
第一節(jié)  緒論 第二節(jié) “普遍性”的范疇 第三節(jié) 人權(quán)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的批判性探討
第五章 對歐美中心主義、自由權(quán)中心主義和個人中心主義的質(zhì)疑
第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 人權(quán)理論 第三節(jié) 自由權(quán)中心主義及其相對化
第六章 人權(quán)的普遍化與非歐美各國
第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 發(fā)展中國家的相對性人權(quán)觀念的爭論 第三節(jié) 國際人權(quán)保護(hù)與日本 第七章 文明相容的人權(quán)觀的探索 第一節(jié) 緒論 第二節(jié) 人權(quán)的手段性機(jī)能及其意義 第三節(jié) 對提供人權(quán)基礎(chǔ)的多種宗教和文化 第四節(jié) 國際人權(quán)規(guī)范與依據(jù)文明相容人權(quán)觀的矯正
后記
譯者的話

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