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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在“成為女人”的后哲學(xué)宣言下，本書(shū)關(guān)切的是漢語(yǔ)中的性別觀念如何影響并建構(gòu)了我們的生活方式，我們的歷史以及我們的政治樣態(tài)。一種值得期待的政治愿景，實(shí)際取決于人們對(duì)生活方式的選擇與實(shí)踐：如何探索自我與發(fā)展自我？如何在細(xì)小的生活剖面涵養(yǎng)一種權(quán)利觀，并將權(quán)利轉(zhuǎn)化成一種人與人之間應(yīng)有的恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度？平等價(jià)值是如何在解放女人的同時(shí)制造了女人的倫理難題的？從命運(yùn)共同體到政治共同體的轉(zhuǎn)化如何成為可能？這些僅僅屬于女人的問(wèn)題，可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認(rèn)為，在最根本的意義上，自由女人與自由國(guó)家息息相關(guān)。

作者簡(jiǎn)介

　　張念，生于20世紀(jì)70年代，女性主義批評(píng)家，哲學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域包括女性主義理論、政治哲學(xué)與文化批評(píng)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)文化期刊發(fā)表相關(guān)論文近百篇，曾在《南方都市報(bào)》《東方早報(bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》等主流媒體開(kāi)設(shè)文化批評(píng)類(lèi)專(zhuān)欄，接受報(bào)紙、電視專(zhuān)題采訪多次，被媒體譽(yù)為“新銳女權(quán)主義批評(píng)家”。已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《性別政治與國(guó)家——論中國(guó)婦女解放》，批評(píng)集《心理氣候》《持不同性見(jiàn)者》《不咬人的女權(quán)主義》等。

圖書(shū)目錄

序：生活－思想革命的先驅(qū) 朱大可上輯處境與意志自由女人批判革命政治中的倫理難題人權(quán)平等與女權(quán)平等的政治抗辯三種權(quán)利的性別表征中國(guó)家庭及其性交換——以母親形象、妻妾形象為例中國(guó)歷史的即興表演者深淵、敵人以及性別政治誰(shuí)之困境何種幸福一份女權(quán)祖母的精神遺囑女人的理想國(guó) 摩登女性與東方寶貝互聯(lián)網(wǎng)與女幽靈城市空間的性別魅影當(dāng)“法國(guó)婦女”遇上“中國(guó)婦女” 批判是為了解放自我支撐暴政的情感因素性別公式及其永恒想象性的革命與反革命傳統(tǒng)之于女人，或婦道的養(yǎng)成后現(xiàn)代觀察下的中國(guó)婦女下輯闡釋與理智朗讀者告密者審判者事件煙霧中的文學(xué)建制言辭、文化然后道成肉身——文學(xué)與公共性的悖論這十年，我的“生活世界” 生命政治的話語(yǔ)標(biāo)本三峽、底層以及現(xiàn)實(shí)主義的冷修辭當(dāng)代中國(guó)文化譜系中的身體政治文學(xué)與政治的對(duì)位法《收租院》：作為政治的主題公園有關(guān)20世紀(jì)70年代的記憶秩序人性限度之內(nèi)的《革命人》現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的原始事件犬儒主義：中國(guó)式的啟蒙逆子尼采的還魂術(shù) 權(quán)力與越軌人性和風(fēng)俗習(xí)性的思索者何謂中國(guó)觀念的“真”——有關(guān)激進(jìn)左翼的后革命理論附：盡量打開(kāi)個(gè)人話語(yǔ)的黑匣子——張念對(duì)話王小魯后記