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生活館·學(xué)國學(xué),用國學(xué):領(lǐng)導(dǎo)者宜讀的智慧書

生活館·學(xué)國學(xué),用國學(xué):領(lǐng)導(dǎo)者宜讀的智慧書

定 價(jià):¥25.00

作 者: 王帥 著
出版社: 鄭州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 國學(xué)/古籍 國學(xué)普及讀物

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ISBN: 9787564513825 出版時間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 183 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  今天,如何更好地運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的精髓來指導(dǎo)當(dāng)前工作,已經(jīng)成為了全社會,特別是領(lǐng)導(dǎo)階層普遍關(guān)注的問題,尤其是當(dāng)前面對世界總體趨勢和我國的具體國情,面對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),面對中華民族的偉大復(fù)興等一系列重大問題,這項(xiàng)工作顯得更加重要和緊迫?!渡铕^·學(xué)國學(xué),用國學(xué):領(lǐng)導(dǎo)者宜讀的智慧書》緊緊圍繞“本領(lǐng)”和“能力”,通過分析現(xiàn)代社會的一系列問題,讓人們能夠進(jìn)一步了解國學(xué)知識,學(xué)會用其中的精髓來分析當(dāng)今社會出現(xiàn)的問題,懂得用國學(xué)知識來提高自身執(zhí)政能力和水平?!渡铕^·學(xué)國學(xué),用國學(xué):領(lǐng)導(dǎo)者宜讀的智慧書》所講的內(nèi)容,把握住了時代發(fā)展的脈搏,點(diǎn)明了國學(xué)精髓的所在,開創(chuàng)性地把當(dāng)今社會的突出問題與國學(xué)聯(lián)系起來進(jìn)行探究,是一本既講時尚,又有深度、有層次,很管用、很實(shí)用的國學(xué)經(jīng)典書籍。

作者簡介

暫缺《生活館·學(xué)國學(xué),用國學(xué):領(lǐng)導(dǎo)者宜讀的智慧書》作者簡介

圖書目錄

第一章 國學(xué)文化與道德修養(yǎng)
一、道德建設(shè)離不開倫理道德
二、禮學(xué)與社會主義榮辱觀建設(shè)
三、仁愛思想與人民精神文化的和諧
四、從儒學(xué)文化看如何做人
五、時代文明需要傳統(tǒng)美德的陪伴
六、干部思想道德教育應(yīng)重視“孝”德教育
七、利用老子的道德自化原理,加強(qiáng)道德建設(shè)
八、“無為而治”的道家思想精髓
九、儒家“慎獨(dú)”思想的作用與價(jià)值
第二章 國學(xué)文化與自然規(guī)律
一、道家“尊道貴德”與生態(tài)建設(shè)
二、弘揚(yáng)道家思想,建設(shè)生態(tài)文明
三、道家思想體現(xiàn)人類文明進(jìn)程與大自然息息相關(guān)的觀點(diǎn)
四、老子眼中的環(huán)境理論
五、“天人合一”是和諧社會的生態(tài)基礎(chǔ)
六、莊子自然哲學(xué)與現(xiàn)代社會
第三章 國學(xué)文化與人本思想
一、把儒家的仁愛觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會的以人為本
二、國學(xué)中所蘊(yùn)涵的人文精神
三、孟子智慧中“人和”思想的重要性
四、和諧之道始于人:《道德經(jīng)》中的“中和”思想
五、老子“崇儉抑奢”思想的當(dāng)代意義
第四章 國學(xué)文化與文化教育
一、哲學(xué)的制高點(diǎn)歸道家所有
二、《道德經(jīng)》對世界文明的貢獻(xiàn)
三、老子“虛靜”思想與中國文化
四、當(dāng)代教育中應(yīng)繼承的國學(xué)文化
五、老子之道是中國文化核心的原因
六、《大學(xué)》“修齊治平”的現(xiàn)代啟示
第五章 國學(xué)文化與和諧社會建設(shè)
一、儒家“忠恕之道”中的可鑒之處
二、中庸之道與和諧社會的建設(shè)
三、儒家思想體現(xiàn)出來的和諧價(jià)值
四、和諧社會建設(shè)中的孟子思想
五、儒家的和諧思想給我們帶來了什么
六、儒家思想是和諧社會建設(shè)的思想源泉
七、義分則和——關(guān)于構(gòu)建和諧社會的儒家智慧
第六章 國學(xué)文化與社會生活
一、儒學(xué)對古代史家文化的影響
二、道家思想中的生活智慧
三、儒家思想在當(dāng)代社會具備的功能
四、把儒家誠信觀轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代和諧社會的誠信友愛
五、弘揚(yáng)孔子“相敬如賓”的夫妻觀與構(gòu)建當(dāng)代和諧婚姻和家庭的關(guān)系
六、道家追求的生活方式——返璞歸真
第七章 國學(xué)文化與執(zhí)政能力
一、從“上善若水”中看執(zhí)政能力建設(shè)
二、道教“經(jīng)國理身”理論中的執(zhí)政能力
三、對于老子“治大國若烹小鮮”的思考
四、法家法、術(shù)、勢對增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力的啟示
五、《論語》治天下的深意

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